שלום לרב
1) מה הדין בעליית שני ללוי קטן?
2) האם יש לחלק בין אם יש בנוסף לוי גדול?
3) האם יש לחלק בין הגיע לחינוך או לא?
תודה רבה.

בס"ד האם מותר להכניס תינוקות בנות לבית הכנסת בשמחת תורה כפי שעל פי מנהג תימן נוהגים בתינוקות בנים?

שלום רב במושב שבו אני גרה יש מניין גדול במשך כל השנה שבו התפילה היא בנוסח "משולב". אולם, בימים הנוראים ביקשו מתפללי נוסח ספרד להקים מניין משל עצמם על מנת להתפלל בנוסח בית אבא. לשם כך החליטו קובץ אנשים להקים אוהל בצמוד לביתי על שטח ציבורי (גן שעשועים). לפני שלש שנים הקימו לראשונה את האוהל מבלי לבקש רשות ממני או משאר תושבי הרחוב. האוהל צמוד מאוד לביתי ומהווה הפרעה מבחינת הרעש (של התפילה ושל מנועי המזגנים), פגיעה בפרטיות ועוד. בשנה שעברה שוב הוקם האוהל והובטח לי שלקראת שנת תשע"ז ימצאו פתרון אחר.

האם ביציאה לחצר, שהיא גם כניסה לבית למי שיוצא לחצר וחוזר ממנה, צריך להתקין מזוזה? אמנם, אפשר להיכנס אל הבית דרך החניה אל החצר ומשם אל הבית, אך אין זו דרך מקובלת.

שלום הרב!
האם אפשר לעלות לספר תורה ביום חול ללא תפילין?

כבוד הרב שלום רב אני גרה בחו״ל ואין לי את מי לשאול.
1. צמוד לבית ישנו גראג׳ שלעיתים נכנסים דרכו הביתה. יש לו דלת שבה יכולה להכנס מכונית ואז דלת המחברת לבית. האם צריך לשים מזוזה? אם כן באיזו דלת ובאיזה צד - לפי היציאה או הכניסה?
2. כנ״ל ישנה חצר בבית צמוד קרקע, מחוברת לסלון ולחדר נוסף ( שתי דלתות). היכן לשים מזוזה ובאיזה צד.
תודה!

שלום לכבוד הרב.
אנחנו בית כנסת הנוהגת לפי מנהגי נוסח הבלדי. במשך שנים אבותינו התפללו בשעה חמש בבוקר כל השנה. האם יש מניעה שאנו נמשיך להתפלל בשעה זו כל השנה. האם יש בעיה בהנחת תפילין ציצית בשעה זו במשך כל השנה. אם אפשר לקבל תשובה מפורטת שאוכל להסבירה לכולם. בברכה. איל שמעי.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, האם לדעת מארי יוסף קאפח, יש חיוב להשתחוות, כשעומד, אם שומע ברכו, וכשיושב לקום מעט?
תודה רבה. תזכו למצוות..

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, האם לדעת מארי יוסף קאפח, יש חיוב על הכהן העולה לדוכן, לברכת כהנים, להסתיר את נעליו מתחת לספסל או כסא?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום עליכם הרב.
ראיתי בספר תשובות מארי יוסף קאפח, שמותר לאכול בבית הכנסת, כיוון שבית הכנסת נבנה על דעת זה שיהיה מותר לאכול בו.
רציתי לשאול, האם לפי דעתו, מותר גם לישון בבית הכנסת, בגלל הטעם שבית הכנסת נבנה על דעת שישנו בו? או שמא אסור?
ב. האם יש לדעת מארי זצ"ל, חילוק בין שינת עראי, לשינת קבע?