לוי קטן בעליית שני

לכבוד הרב שלום וברכה מהם ההבדלים בין תפילין לפי רש"י לתפילין לפי הרמב"ם? מה מההבדלים לעיכובא? ומה בגדר המלצה בעלמא? בברכה חמה

שלום רב היום רואים הרבה אנשים מסתובבית עם ציציות וחוט תכלת בהם האם חייבים? לתשובתך אודה בברכת כל טוב לעבודתו יתברך ציון

לק"י שלום לרב אני אמור לקבל דירה חדשה מקבלן וכבר חתמתי חוזה להשכרתה האם אני מחוייב לשים מזוזות בדירה או שזה חובת הדייר?
תודה

לק"י כבוד הרב שלום וברכה! האם זה נכון שלפי דעת הרמב"ם מרגע רכישת התפילין אסור לפותחן לשם בדיקה? אם כן, אז מדוע אסור לפותחן לשם בדיקה והאם יש מושג כזה של בדיקה אצל הרמב"ם? וה' יסייע למורנו ורבינו במאור תורתו.
ג. ע.

שלום לכבוד הרב!
דפים ומסמכים בהם כתוב בס"ד או לק"י האם צריכים גניזה (למרות שלפעמים הכתוב בהם חולין לגמרי)?
בתודה מראש

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
הנני מעתיק לכבוד הרב שו"ת מכתב ידו של מורנו הרב יוסף קאפח. העתק זה הוא מצילום העותק המקורי אותו המציא לי חבר. תשובת מורנו הרב יוסף קאפח היא בכתב ידו, 'כתב רש"י': ב"ה מוצש"ק פ' "ויגש" י"ב בטבת ה'תשנז לכבוד הרב הגאון יוסף קאפח שליט"א, חבר בית הדין הגדול (מורנו הרב יוסף קאפח הוסיף בכתב ידו: לשעבר) שלום וברכה

שלום לכבוד הרב,
מכרנו את דירתנו ועברנו לדירה שכורה לתקופה ידועה מראש (בערך שנתיים). שאלתי מתחלקת לשניים:
1. הדירה שמכרנו נשארת בינתיים ריקה, אך תעבור בקרוב שיפוץ יסודי על ידי הקונה שאינו אדם דתי ולכן גם אינו מעוניין בקניית המזוזות. האם לאור זאת ניתן להוריד את המזוזות המהודרות שלנו ללא החלפתן במזוזות כשרות, ולקבוע אותן בדירתנו השכורה?
2. מכיוון שבעוד שנתיים שוב נעבור בע"ה דירה, האם אנו יכולים להתנות לפני התקנת המזוזות בדירה השכורה, שנוכל להוריד אותן בעת המעבר? יש לציין שבעל הבית אינו דתי ואינו מעוניין לשלם לנו עבור המזוזות.

שלום לכבוד הרב,
יש לי מס' שאולי תשמענה משונות: מאחר וזה אחד משמותיו של הקב"ה - האם מותר לברך מישהו לשלום ללא כיסוי ראש? לשמוע ברכה כזאת ללא כיסוי ראש? לשמוע באוזניות דברי קודש או שם השם? (הרי האוזניות לא תמיד נקיות כ"כ...)
תודה רבה מראש, אושרי

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו.
1. כמי שמברר מזה שנים רבות מנהגי תימן העתיקים ושואף להחזיר עטרה ליושנה (בהשתדלות שלא לעבור על "ואהבת לרעך כמוך") בהלכה למעשה עפ"י רבנו ומנהגי תימן העתיקים. שמעתי על מנהג קצת "תמוה" בבית כנסת מסויים, שמניחים תפילין לפני עטיפת הטלית, ולפי שיטתם תשמישי קדושה תדיר ולפני תשמישי מצוה. אבל קשה לפי שיטתם. האם זאת שיטת רבנו הרמב"ם? האם כך נהגו מארי הישיש ומארי אביץ' ומארי רצון צארום זלה"ה? אני אישית לא ראיתי (או לא שמתי לב) שכך נוהגים זקנים שנהגו כרבנו? מה דעת הרב? כיצד יסביר שיטה מעניינת זו?

שאלתי לגבי הל' יסודי התורה פ"ו אם כותב אחד משמות ה' בהפרד של מקף בין אחת מהאותיות לזאת שאחריה - האם כשמוחק אח"כ הוא עדיין עובר על איסור מחיקת שם ה' או מחיקת חלק משם ה'? האם זה משנה בין איזה אותיות הוא שם את המקף? האם מותר להוסיף לשם שכבר כתוב מקף ואז למחוק אותו או לשנות את אחת מהאותיות כגון ה"א מאלוקים לק"וף? האם מותר למחוק קטעים מפסוקים או הלכות, משניות, גמרות וכו'? האם מותר למחוק 'לק"י' האם ה - יוד בסוף נחשבת לחלק משם ה' או למשהו אחר? (אם זה משהו אחר אז איזה משהו?)

למדתי בתחילת פרק רביעי במסכת מגילה שאסור להוריד מקדושתו כסף שקיבלתי עבור תשמישי קדושה שמכרתי. ולכן אדם שמכר ס"ת לא יכול לקנות בו חומשים וכ' שאלתי לכבוד הרב היא כיצד א"כ יכול אדם להתפרנס מדברים אלו, האם סופר סת"ם אינו יכול להשתמש בכסף שמקבל עבור מכירת ס"ת כדי לפרנס את משפחתו? וכן ביחס לבעל חנות ספרי קודש. המציאות היא שודאי מתפרנסים ממכירה זו ורציתי לשאול אם זה מותר מהו הבסיס ההלכתי לכך? בכבוד רב שלמה שטרסבורג

מדוע יש ספרי תורה של תימנים שאין בהם תגים בכלל בשום אות? האם זה כשר?