חתונה של רפורמים
שלום למו"ר יש לי מנהלת בעבודה שכנראה יש לה בעיית יהדות או לבן זוגה. היא התחתנה בחו"ל לפני זמן מה, וכעת רוצה להתחתן בחתונה רפורמית בארץ. האם אני יכולה ללכת לחתונה זו? ולו רק כדי להציג נוכחות מפאת אי הנעימות שהיא מנהלת שלי וכו'
שלום למו"ר יש לי מנהלת בעבודה שכנראה יש לה בעיית יהדות או לבן זוגה. היא התחתנה בחו"ל לפני זמן מה, וכעת רוצה להתחתן בחתונה רפורמית בארץ. האם אני יכולה ללכת לחתונה זו? ולו רק כדי להציג נוכחות מפאת אי הנעימות שהיא מנהלת שלי וכו'
שלום לרב בהלכות שבת ברמב"ם משמע כי ניתן להתנות עם הגוי ששכר השבת לגוי ושכר יום אחד כנגדו ליהודי. שאלתי היא האם יום אחד דווקא או אם יש הסכם ביניהם ששבת לגוי ויומיים או יותר ליהודי? אני חושב שדבר כזה אם יותר יביא לכך שהיהודי "מתחשבן " עם הגוי תמורת השבת? מהי דעת השו"ע?
תודה והרבה בריאות
שלום וברכה מארי הנכבד, אשאל בבקשה, כתב רבנו, באיסור "לא תחנם" שאסור לתת חן ושבח על גוי. וכן כתב שאין מעלין ואין מורידין אותם. האם דינים אלו חלים דווקא בעע"ז, או אף בישמעאלים?תודה רבה!
האם מותר להשאיל / להשכיר בהמה גסה לגוי באמצע השבוע ליום אחד? כלומר האם האיסור של הרמב"ם הוא גורף ואסור בכלל או כאשר בטל הטעם ( כדי שלא יעבוד בה הגוי בשבת) לדוג' שההשאלה ליום אחד זה יהיה מותר?
שלום לכבוד המארי, אני פוסק כבעת רבנו ועוסק במסחר מול ספקים בחו"ל. לאחרונה ביקשנו משלוח מכולה ובה מעל מאה פריטים במחירים שונים. במועד הגעת המשלוח ארצה התברר שהספק נקט במחיר 70 יורו תמורת מוצר שעלותו 170 יורו, היו עשר יחידות כאלה. נודע לי על כך וריאתי לנכון לעדכן את הספק, אך לא עדכנתי את בעל הבית שלי. במהלך עיון בתיק הספק, שבוע שעבר, התברר למנהלת חשבונות החברה, שהיא אישתי של בעל הבית, איך פעלתי והיא גערה בי כי לדעתה לא הייתי צריך להודיע לספק כלום על טעותו. האם נהגתי כהוגן לדעת כבוד המארי? בברכה, אליעזר
שלום וברכה מארי ביום חמישי 5"3 ערכו אנשים מן הימין מפגן מחאה הנקרא "יום הזעם" ובו מחאו על הריסת "חוות גלעד", ע"י חסימת כבישים וכד'. מהי דעת הרב? יש לקחת חלק במחאות מן סוג זה?
תודה, דעתך חשובה ונחשבת לנו.
כתב מרן בסימן רסח "... הרי זה גר אפילו נודע שבשביל דבר הוא מתגיר הואיל ומל וטבל יצא מכלל העובדי כוכבים וחוששים לו עד שתתברר צדקתו ואפילו חזר ועבד עבודת כוכבים הרי הוא כישראל מומר שקידושיו קידושין"
א. מה כוונת מרן "וחוששים לו עד שתתברר צדקתו"?
ב. האם הרמ"א מודה למרן? (שהרי שתק שם גבי הדין הזה)
ג. האם יש אחרונים (וגם ראשונים?) החולקים על מרן בזה? נושא אחר:
ד. האם מותר לי להכנס לבית הכסא עם "מחברת עוונות" (שבה אני כותב העבירות לזכרון כמוזכר בשערי תשובה)? אפילו שמתוך הדברים אפשר ללמוד הלכה? (שמתוך שרשום כך וכך עשיתי אפשר להבין שאסור...)
האם הכניסה לימקא ירושלים מותרת לצורך לימודי רפואה ראיתי שבעיקרון המקום הוא מקום נצרות
תודה