האם צריך להטביל כלים חד פעמיים?(כמו תבניות מאלומיניום. כלים מחומר שצריך טבילה)
ראיתי בברכת משה בשם מארי, שכלים חד פעמים כן נחשבים כלים לכוס של ברכה ולנטילת ידים

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, בתי הבכורה, שלצערי לא שומרת כעת תורה ומצוות, הייתה בחו"ל וקנתה שם סכו"ם. מדובר בסכינים, מזלגות וכפות שהניצב - ידית - שלהם עשוי מפלסטיק. שם היא השתמשה בסכום הזה להכנת ואכילת פסטה בלבד. לטענתה מעולם לא השתמשה בסכו"ם זה לאכילת אוכל בשרי או חלבי. האם ניתן להכשיר סכו"ם כזה ע"י טבילה במקווה כלים? בברכת התורה,

כבוד הרב שלום וברכה,
יש לנו צלחות (נראה כמו פורצלן - גימור חלק כמו צלחות רגילות בשוק בשבירה החלק הפנימי לבן) חלביות שלפני כשנתיים נעשה בחלק מהם שימוש של בשר חם. הצלחות התערבבו. האם יש להם תקנה או שעלינו לזורקם?
בתודה מראש על המענה. ישראל מ.

שלום כבוד הרב אצלי בדירה אני מבשל רק דברים פרווה בד"כ, אבל חלק מהכלים שלי הם בשריים (כלים שהבאתי מהבית של ההורים). יש לי טוסטר אובן (פרווה, מעולם לא היה בו בשר או חלב) שאפיתי בו דברים, ובין השאר אפיתי דברים (כמו פשטידה) עם בצל שחתכתי בסכין או טיגנתי במחבת שאני לא זוכר אם הם מהכלים הבשריים או לא (בכל אופן אני משתמש בכל הכלים ביחד, ככה שיתכן שאם הסיר למשל נחשב בשרי אז אולי גם הכף שאני מערבב איתה נחשבת בשרית..). לפני כשבוע הכנתי בטעות לראשונה בטוסטר אובן משהו חלבי - אפיתי בורקס גבינה (הטוסטר לא היה בן יומו). ועכשיו השאלות שלי הן:

לק"י שלום לכבוד הרב!
יש לי רשת שאני מניחה של הגז ועליה צולה את הכבד. האם מותר להשתמש ברשת הנ"ל לצליית חלקי עוף מוכשרים אחרים ( לדוגמא חזה עוף)?
תודה מראש!

שלום כבוד הרב,
1. אני נשואה קצת יותר משנתיים ויש לנו במטבח כיור אחד. אף פעם לא הכנסנו כלים חמים או שטפנו כלים במים חמים, אבל יש ימים שנשארו כלים ליותר מ24 שעות בשרי מצד 1 וחלבי מצד 2 אבל שניהם בכיור, האם יש לחשוש מ"כבוש כמבושל" ואם כן מה הדין ומה עושים? אני גם לא זוכרת איזה כלים זה היה. סירים, סכו"מ,
2. אחרי שנכשיר את מה שצריך הכשרה איך צריך לנהוג בכיור אחד?
3. אם שטפנו רק במים קרים או פושרים יש בעיה בסקו"ץ אחד לחלבי ופרוה ואחר לבשרי או שעדיף שיהיו שלושה?
4. מכסה פרוה של סיר חם שהונח על סכו"מ, מה דינם? ואם הונח בסיר אחר עם מים שהיה בשרי מה דינם?

שלום לכבוד הרב,
ברצוני לברר את עיקר הדין בנוגע לשימוש בתנור אחד לבשר וחלב לא בבת אחת. הסוגיה בגמרא ע"פ פסק רבנו היא שריחא לאו מילתא היא ולכן בדיעבד אם נאפו בשרי וחלבי בתנור אחד בבת אחת לא נאסר. מדוע אם כן נאסור לכתחילה כשהם בזה אחר זה? מה דעת מארי בעניין היא לא כל כך ברורה לי כי הבנתי ע"פ תשובותיך הרב, שאתה מחמיר יותר ממארי בנושא. ואם נגיד שמותר, מה דין התבניות? האם צריכות הכשר כלשהוא בין הבשרי לחלבי? (לכאורה לא לפי הנ"ל).
תודה מראש

לכבוד הרב שלום וברכה.
אנו אמורים לצאת לנופש בעוד כשבועיים. שכרנו צימר ויש לנו מס' שאלות בנושא כשרות (לא תמיד מגיעים אנשים דתיים לצימר).
1. מנגל -
א. האם ניתן להכשירו ע"י שרפת הרשת (השרפה מתבצעת כאשר אנו מנקים קצת את הרשת, שמים קרטונים מתחת לרשת, על הרשת שמים את הפחמים ומדליקים למשך כ -5 דקות)?
ב. האם ניתן רק להחליף את הרשת (טכנית, לא תמיד זה אפשרי)?
2. מיקרוגל - ניתן לנקות היטב ולהפעיל עם חומר פוגם במשך 2 דק' על החום הגבוהה?
3. תנור - ניתן להכשיר?
תודה רבה. כל טוב.