שלום למו"ר
שאלתי בסכין בת יומה בשרית שחתך בה דבר חריף (שלדעת רבנו כל דבר חריף כמו בצל ושום נכלל ולא רק המוזכרים בתלמוד, מאכלות אסורות פ"ט הכ"ד)
האם אפשר לאכול הדבר החריף עם חלב? לדעת מארי.
מהבנתי הקצרה מארי נקט כהכס"מ שאין דין הפלטה והבלעה ע"י חריף, אלא כשיש עליו שמנונית, וכל כלי מקונח אפילו שהוא בן יומו אינו מפליט טעם הבשר לבצל ומותר לאוכלו בחלב.
ילמדנו רבנו..
האם ניתן להכשיר כלי זכוכית? אם כן כיצד?
האם מותר לכתחילה לבשל אוכל פרווה בסיר בשרי,
ולאכול אותו אחר כך עם מאכל חלבי?
שלום לכבוד הרב
האם מותר לצרף כלי פרווה להדחה במדיח כלים של כלים בשריים או חלביים?
אם זה רלבנטי, הטמפרטורה במדיח מגיעה ל55-65 מעלות בהתאם לתוכנית שנבחרה.
תודה רבה וישר כח לרב ולכל צוות האתר והעמותה
בס"ד
שלום כבוד הרב,
יש בידי גריל גז מסעדות (מקצועי).
במתקן הגריל בושלו מאכלים שאינם כשרים, ידוע כי רשת הצלייה (הינה עבה במיוחד) קלטה שומנים ונוזלים ממאכלים אלו.
האם יש דרך להכשיר את הרשת והמתקן בכלל?
בברכה והמשך יום מבורך
מה המשמעות של פעולת הפירוליטי בתנורים ביחס ל # הכשרת התנור. # דין רשת מנגל או חצובת גז או מגש תנור או כלי מתכת שהונחו בפירוליטי לניקוי ופלטו את הלכלוך שהיה דבוק אליהם (מה שמעיד על ונקוי ופליטה מאוד גדולה). האם דינם ככלים שעברו ליבון חמור.
אשמח לשיעור עיון שיברר היחס לליבון בהלכה שהרי צפיפות החומר בכלים השתנתה מבחינה מדעית ומטעם זה למעשה אף אחד לא יעלה ניצוצות או יאדים.
צפיפות הסגסוגת משפיעה גם על כך שהכלי לא בולע טעם.
ביחס לתנור - האם מבטל הצורך ב 24 שעות?
לכבוד מורנו ורבינו עטרת ראשנו
צפיתי בתשובה שהובאה בשיעור 'הקבלת פני רבו' בנושא הפקעת כלים מצורך בטבילה (בעיקר אלו החייבים מדרבנן או מצויים במחלוקת הפוסקים).
כיום אין פתרון לטבילת כלים. הרבנות נתנה פתרון לפני פסח למכירה במסגרת מכירת חמץ אך כיום אין פתרון.