לכב' הרב, 
פורסם באתרים הלכה זו מספרו של הרה"ג עובדיה יוסף זצ"ל:
"יש להיזהר שלא לשתות מים בעת התקופה מחשש סכנה, היינו חצי שעה קודם התקופה, חצי שעה לאחריה, וכן המנהג בארץ ישראל ובשאר מקומות. והיה המנהג בירושלים שמכריזים בבתי הכנסת בשבת שלפני התקופה ולהודיע שהתקופה נופלת ביום פלוני שעה פלונית. וראוי להדפיס בלוחות השנה להודיע על כך. וכתבו האחרונים שיש לתת ברזל בתוך המים בשעת התקופה, ואין להחמיר אלא במים, אבל בשאר משקים אין לחוש".
האם יש מקור להלכה זו?

לכבוד מו"ר הגאון הרב רצון ערוסי שליט"א
שלום וברכה.

א. מהו היחס הנכון לַקבלה לדידן?
ב. מהו היחס לעין רעה?

שמעתי מרבנים חשובים שמארי בכניסתו לבית הדין נשבע שהוא מאמין בזוהר, ואילו בספר שכתבה עליו נכדתו היא כותבת שהם שאלו אותו על כך והוא השיב שמעשה זה לא היה ולא נברא. למי להאמין?

ישנו בית כנסת בכפר-סבא ששמו "עזרת אחים" ששם לא הוגים בספר הזוהר, מה הסיבה לכך?

כנהר שלום,
אילו רבנו היה רואה את ספר הזוהר האם היה מאמין שרשב"י כתב אותו?
מה היה יחסו של מארי זלה"ה לספר הזוהר?

כנהר שלום,
אילו חלקים של הקבלה לא יתקבלו על הרמב"ם ואילו כן?

כנהר שלום,
יש לי חברים לא מעטים שמאמינים באמונות תפלות. האם עלי לדון ולהתווכח איתם בנושא כדי לנסות לשכנע אותם או שעלי להניח להם שיאמינו באמונותיהם?

כנהר שלום,
אנשים רבים מספרים על גדולי ישראל רבים סיפורי מופתים שונים ומשונים. מה צריך להיות היחס לסיפורים אלו?

כנהר שלום,
שמעתי כי מי שאיבד דבר ואינו מוצאו, ימצאנו ע"י אמירת 'אמר רבי בנימין הכל בחזקת סומין עד שבא הקב"ה ומאיר את עיניהם שלישראל' האם זה נכון?

כנהר שלום,
שמעתי שאין לומר שמות של מזיקים כגון סמאל, אשמדאי, לילית וכדו' ומי שיאמר ינזק על ידם. שאלתי היא:
א. מה טיבם של מזיקים אלה? האם הם קיימים ומה מעשיהם? והאם יש מקורות להרחבה?
ב. האם באמת אסור לומר את שמם?
ג. האם מי שאומר את שמם ירדף על ידם והם יזיקו אותו?