דילוג לתוכן העיקרי

שיר השירים

שיר השירים שלום כבוד הרב קראתי שלקרוא 40 יום רצוף שיר השירים זה עוזר למצוא את הזיווג במהרה. עד כמה שידוע לי שמחצות לילה ואילך זה עת רצון מאד גדול בשמים, האם זה בסדר לקרוא את שיר השירים בלילה? ועוד שאלה כבוד הרב: האם מותר מחצות ואילך לפתוח את ההיכל ולהתפלל תהלים זוהר, וכו׳? כמובן הכל בעמידה. ואני לבד בבית הכנסת אין איתי אנשים. האם זה בסדר ?

עדשות מגע, כהן בחו"ל, הנאה מלימוד תורה

שלום וברכה כבוד מארי רצון כת"ח אשאל
1) האם מותר להניח עדשות מגע? הרי נאמר בגמרא "יד לעין תקצץ". לכן עד היום נמנעתי מכך ואני מניח משקפיים.
2) האם לדעת הרמב"ם מותר לכהן לצאת לחופשה בחו"ל?
3) הציעו לי ללמד ילד תשבע"פ (רמב"ם) תמורת תשלום. אני תלמיד ישיבה. האם מותר לי להענות להצעה או שזה אסור להנות מדברי תורה בצורה זו? ברוך תהיה לעולם תחיה

לימוד תורה, מניין

שלום עליכם! לימוד תורה: 1 - מה ילמד אדם שמגיע מרקע דתי ועובד במשך שעות היום ורוצה ללמוד 2/3 שעות ביום? אני חשבתי שטוב שילמד תנ"ך ורמב"ם אולם
רציתי לדעת מה הרב חושב. 2 - כמו"כ יש קבוצה של בחורים צעירים שלא כ"כ אוהבים ללמוד. באיזה לימוד הרב מציע למשוך אותם? אני ניסיתי למשכם במשנה תורה כדי שיהיה בסיס לכל התורה אבל הרגישו שזה יבש מדי. דיני תפילה: 3 - כשאין מנין לפני השקיעה ומן הסתם יגיע העשירי 5 או 6 דקות אחרי השקיעה, האם לחכות לעשירי או להתפלל ביחידות? מהי דעת הרמב"ם? מה הדין בע"ש? 4 - האם מותר להעלות לתורה מחלל שבת בפרהסיא? האם מצטרף למניין? תזכו למצוות וה' ישלם פעולכם!

מקווה וגניזה

לרב שלום וברכה .1. כמה היא סאה במידות ליטרים?
2. מצאתי במקום שמטילים מי רגלים חתיכת שיש ועליה חרוט כמו במצבה "לא תחמוד ביררתי בחנויות מסביב של מי זה, לא ידעו אבל אמרו לי איפה החלק השני ומסתבר שאלו לוחות שהיו על ארון קודש. האם הן טעונות גניזה? נאמר "לא תעשו כן לה" אלקיכם".
3. האם מותר לחצות אותן בהכאה בפטיש כדי שיכנסו לארון גניזה?
4. מצאתי בגניזה שתי זוגות תפילין של בהמה דקה - האם מותר לצבוע אותן בצבעוני ולהניח אותן בארון זכוכית לנוי? ברוך תהיה

זקני ישראל

בס"ד מה פירוש המילה זקני ישראל? האם הכוונה לזקנים כפשוטו או הכוונה לזקנים–תלמידי חכמים/ רבנים? כיצד בא לידי ביטוי שהם נהיו תלמידי חכמים הרי שהם היו בזמן מצרים לא היה תורה אז איך נעשו תלמידי חכמים?
3. האם זקני ישראל הם תלמידי חכמים צעירים או מבוגרים?

אשם תלוי

ברמב"ם היומי האחרון למדנו על קרבן אשם תלוי, שאדם מקריב במקרה שעבר על ספק איסור כרת. לא הצלחתי להבין ולמצוא מקור לשאלה האם החיוב בקרבן הוא רק על מי שעבר על ספק איסור בשוגג, או גם על מי שעבר על ספק איסור במזיד? לדוגמה אדם שהיו לפניו 2 חתיכות, אחת חלב ואחת כשרה, וידע את המצב הזה ושיש כאן ספק ובכל זאת אכל אחת מהן במזיד, האם הוא יהיה חייב אשם תלוי או משהו אחר? ושאלה נוספת - מתי מגדירים מצב כ"ספק– - האם רק בספק שקול של הסתברות שווה ל2 המצבים, או בכל מקרה של חוסר וודאות מוחלט? אם לדוגמה יש 10 חתיכות, מתוכן 9 טריפות ואחת כשרה, האם עדיין זה מוגדר כ"ספק דאורייתא"?

Subscribe to הוראה ותלמוד תורה