האם יוצאים ידי חובת משלוח מנות במיני מתיקה ודברים שאינם נאכלים בסעודה?

בעניין דברי רבינו בהלכות מגלה פ"א הל' י'
..." וּכְרַךְ וְכָל הַסָּמוּךְ לוֹ וְכָל הַנִּרְאֶה עִמּוֹ, אִם אֵין בֵּינֵיהֶם יָתֵר עַל אַלְפַּיִם אַמָּה - הֲרֵי זֶה כִּכְרַךְ, וְקוֹרְאִין בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר."
לפי הבנתי ואם הבנתי נכון, מארי וגם מארי חיים כסאר פירשו את דברי הרמב"ם שמדובר בישוב ש"נראה עמו" בתוך האלפים אמה ולא כפי שאחרים פרשו או "נראה עמו" או "אלפים אמה". 
וכפי שהגדיר יפה הרב חננאל סרי בספרו עמ' 127 הל' צז. 

בקשר להלכה יומית "מהו משלוח מנות שיוצאים בו ידי חובה":
"הדר שדר ליה איהו מלא טסקא דזנגבילא, ומלא כסא דפלפלתא אריכא" (מגילה ז ב), והם דברים שאינן נאכלים בפני עצמם כלל.
וגם רבנו בדבריו חילק בין מיני 'תבשיל' ומיני 'אוכלין'?
 

לק"י

לק"י

בעקבות הלכה יומית "מהו משלוח מנות הראוי".
https://net-sah.org/audio/49834
אם יין לא נחשב סעודה, הרי "אין סעודה אלא רק בשר ויין".
הרי בסעודה שלישית, אם אדם מתענה, יכול לקבוע סעודתו על יין רק.
אם אפשר להסביר בבקשה.

כיצד יש להתנהג השנה ביום שמחת פורים לאור המלחמה והמצב במדינה?
האם יש לחגוג באופן רגיל כמו בכל שנה או למעט מהשמחה כגון לא להפעיל מוזיקה וכדומה למי שנוהג כך בכל השנה?
 

1.    רכשתי לפני שנים מגילה עם מקל (עץ חיים). שמעתי שיעור מהרב ארז רמתי שליט"א שבו הוא מורה להוריד את המקל מהמגילה מהסיבות הבאות:

א.    זה נגד המנהג

ב. בעיה הלכתית מוציא את המגילה מתורת אגרת והופך אותה לספר.
הרב רמתי ציין בשיעור שכך גם מורה הרב פנחס קורח שליט"א. מהי דעתו של מו"ר? 

2.    האם מתנות עניים בפורים הם מדין צדקה ויש לפעול לפי כללי הצדקה 
(לדוגמא קדימות לעניי עירך וכו') ?