יין במשלוחי מנות
בעקבות הלכה יומית "מהו משלוח מנות הראוי".
https://net-sah.org/audio/49834
אם יין לא נחשב סעודה, הרי "אין סעודה אלא רק בשר ויין".
הרי בסעודה שלישית, אם אדם מתענה, יכול לקבוע סעודתו על יין רק.
אם אפשר להסביר בבקשה.
בעקבות הלכה יומית "מהו משלוח מנות הראוי".
https://net-sah.org/audio/49834
אם יין לא נחשב סעודה, הרי "אין סעודה אלא רק בשר ויין".
הרי בסעודה שלישית, אם אדם מתענה, יכול לקבוע סעודתו על יין רק.
אם אפשר להסביר בבקשה.
כיצד יש להתנהג השנה ביום שמחת פורים לאור המלחמה והמצב במדינה?
האם יש לחגוג באופן רגיל כמו בכל שנה או למעט מהשמחה כגון לא להפעיל מוזיקה וכדומה למי שנוהג כך בכל השנה?
1. רכשתי לפני שנים מגילה עם מקל (עץ חיים). שמעתי שיעור מהרב ארז רמתי שליט"א שבו הוא מורה להוריד את המקל מהמגילה מהסיבות הבאות:
א. זה נגד המנהג
ב. בעיה הלכתית מוציא את המגילה מתורת אגרת והופך אותה לספר.
הרב רמתי ציין בשיעור שכך גם מורה הרב פנחס קורח שליט"א. מהי דעתו של מו"ר?
2. האם מתנות עניים בפורים הם מדין צדקה ויש לפעול לפי כללי הצדקה
(לדוגמא קדימות לעניי עירך וכו') ?
שלום.
משלוח מנות בפורים,
חייב לשלוח זמן מספיק כדי שהמקבל יוכל לאכול ביום הפורים ?
או יצא ידי חובה במשלוח גם אם המקבל לא יוכל לאכול אותה ביום הפורים.
כגון: שלח בשר, מאכל לא מבושל והמקבל לא יספיק להכינו עד לסוף היום.
או שלח מנה זמן קצר מאוד לפני סוף היום.
אשמח לקבל הפניות לפוסקים.
שלום לכת"ר.
א. האם משלוח מנות הוא דווקא בחבר שמכירו? או שיכול לקיים את המצווה גם במשלוח למישהו שלא מכיר... לכאורה מלשון רבנו ומהגמרא נשמע דווקא שמכירו.
ב. מה דינו של מי שגר בירושלים אך בריחוק גדול מאוד מהעיר העתיקה שאין השכונה נראית איתה? שאפשר לראות ממרחק של קילומטר רק שכונה אחרת מהעיר.
בתודה מכת"ר.
לק"י
פנה חברי אליהו לחבריו ברבים בשאלה: "האם מותר להמשיך לחיות כרגיל בזמן שאחים ואחיות שלנו נמצאים בשבי הנאצים העזתים? בזמן שאחרים נלחמים ומסכנים את חייהם בעזה ובגבול לבנון? בזמן שעשרות אלפים גולים בארצם?
האם מותר לעשות משתאות חגיגיים בפורים כשרבים כל כך לא יכולים?
איפה עובר הגבול בין חוסר אכפתיות הנובעת מאפס אמפתיה ובין אדישות סתמית?"
האם הרב יוכל לתת דעתו על שאלה זאת, ואולי במסגרת ההלכה היומית?
תודה ובברכה, תלמידך גיא.
לכת"ר הרה"ג רצון ערוסי שלומות כנהר,
לפני כמה חודשים הלויתי לחבר סכום כסף לא מבוטל. הוא לא פרע את החוב למרות שמזמן פג מועד הפרעון, על אף שנשבע מיוזמתו להחזיר בתוך שבועיים מתוך קצבת בט"ל שהחל לקבל לטענתו (אני לא ביקשתי ממנו להשבע וזה אף חרה לי). מדובר באדם שנהגתי מזה כ-20 שנה לתת לו כסף ובעיקר אוכל עד לבית ודאגתי לו להסעות, כיון שבאמת היה עני ועדיין נראה לי שהוא עני, אם כי איני יודע בודאות.
השאלה שלי לגבי פורים - האם אוכל להחשיב חלק מחובו כאילו נתתי לו מעות פורים? אמנם אין משנין מעות פורים לצדקה אחרת, אך האם זה המקרה כאן?