שלום כבוד הרב
1)קראתי בספר פניני הלכה באינטרנט שמותר לדבר באמצע ברכות ק"ש או ק"ש עצמה וכן פסוקי דזמרה כדי למנוע הפסד ממון או הפסד גופני, האם גם באמצע ברכת המזון מותר להפסיק לדבר כדי למנוע הפסד ממון ?ומה הדין באמצע ברכת מעין שלוש ?
2)האם אפשר לבטל חזרת הש"ץ בבית כנסת בשבת כאשר ישנם אורחים חילונים שדורשים שלקצר את התפילה ולמהר לסיים ואם לא יקשיבו להם יש חשש למחלוקת וגם אם לא יהיה לגמרי ריב אז עלולים לדבר לשון הרע וכד' ותוך כדי התפילה גם יהיה רעש של דיבורים, האם אפשר במצב שיש תנאים אלו מתקיימים לבטל החזרת ש"ץ?

לכבוד הרב שלום וברכה,
אני בחורה ממוצא עדות המזרח.
אין באיזור מגורי (לפי מה שידוע לי) מניין של סליחות בלילה.
על כן, אני נוהגת לומר סליחות ביחיד לאחר תפילת שחרית.
רציתי לשאול עד איזה שעה ניתן להגיד סליחות ביחיד?
(יוצא לי לסיים את הסליחות לפני סוף זמן תפילה)
תודה רבה,
בשורות טובות ישועות ונחמות

שבוע טוב מורנו ורבנו!!
איזה הפטרה קוראים לפרשת ראה כי יום ראשון זה
ר"ח אלול לפי מנהג הבלדי?
אני הבנתי שיש לכאן ולכאן.מה אומר רבנו?

שלום הרב. לא הבנתי מה צריך אני לעשות בתפילות השחר. מחד- הבנתי כי עפ"י הרמב"ם צריך לברך על כל מעשה שיש עליו ברכה שאני עושה אותו בבוקר (שומע תרנגול, לובש חגורה וכו'), אך מאידך- צריך לברך עוטר ישראל בתפארה כשאני לובש את הכיפה-1. זו לא הברכה הראשונה-אז איך אני מברך על השאר? (למשל, כאשר צריך אני קודם כל לברך כשאני מתיישב על המיטה-הרי זה לפני שאני שם את הכיפה) 2. איך בכלל אני מברך על לשים את הכיפה?(האם זה אחר לבישת הכיפה? בלי כיפה? מכסה ראשי במשהו אחר?) 3. איך בכלל אני מברך כל זאת עוד בטרם נטלתי ידיי אחר שנתי? בתודה...

כבוד הרב שלום,

אם אדם לא ישן כל הלילה, האם צריך לברך ברכות השחר שמגיע זמן שחרית???

תודה מראש.

שלום לרב האם לפי שיטת הרמב"ם ורס"ג יש בעיה כלשהיא להוסיף את הקטעים הבאים:
1) "בריך שמיה" בזמן הוצאת ספר תורה?
2) אמירת "בר יוחאי" בערבית של שבת?
3) אמירת "שלום עליכם" בערב שבת?
4) אמירת "יום הששי" בתפילה ובקידוש של ערב שבת?
5) תפילה על הפרנסה (הקטנה והגדולה) בר"ה וביום הכיפורים?
6) אמירת "מלאכי רחמים" בתפילת הסליחות.
7) התפילה לתוקע לפני התקיעות "רבונו שלעולם בניך בני רחומך". בבקשה כבוד הרב אם אפשר לנמק על כל סעיף את הסיבה, כדי שאדע את הסיבות לאסור או להתיר.
תודה רבה. ושלום רב.

משפחה חילונית עורכת בר מצוה בכותל בראש חודש. (קריאה+הנחת תפילין בכותל במקום שבת בביכנ"ס, הר"ח חל באמצע שבוע) יודעים כי יש לעלות 4 קרואים בלבד לקריאה. ראשון=כהן, שני=לוי, שלישי=ישראל, רביעי=ישראל. מידע נוסף:
1. הבר המצוה ואביו הינם ישראל
2. בקהל המלווים מהמשפחה שיהיו נוכחים בתפילה יש מספר כוהנים ומספר לווים כך שכהן ולוי יעלו מהם לראשון ושני.
3. הבר מצוה יעלה רביעי תוך קריאה בתורה בעצמו.
4. למשפחה חשוב להעלות את האב גם כן, כך שרוצים להעלותו כשלישי. השאלה: האם יש בעיה בכך שהבן יעלה לאחר האב לתורה ?.

שלום לכבוד הרב בימנו שכולם נחשבים לטמאי מתים ניתן לחשוב שלכהנים מותר להמשיך להיטמא שהרי הם טמאים כבר. לפיכך נראה שהכהנים בימנו אינם רשאים בנשיאת כפיים.
א. מה מצבם של כהנים שנטמאו בימנו באשר לנשיאת כפיים?
ב. אם טמאים הם, מדוע בכל זאת מקפידים שלא ימשיכו להטמא? ברכה דרור

שלום לכבוד הרב,
לבית הכנסת שלנו (נוסח תימני) הצטרף כהן (מעדה אחרת) אשר אינו מסוגל לבטא את האות חי"ת ומחליפה באות ה"א. לרוב, הוא הכהן היחיד שנמצא וכבר למעלה משנה שהוא נושא כפיים בביהכ"נ. מניעתו מעליה לדוכן תגרום לפגיעה קשה ברגשותיו וכבודו. מה ניתן לעשות? אם בכל זאת הוא נושא כפיו האם מותר לענות אמן? אנו מתפללים תפילה אחת לפי תקנת הרמב"ם, האם זה נחשב כהפסק אסור?

היו 5 איש בלאדי, התפללנו בשבת פרשת קורח אצל נוסח שאמי, קראו בפרשת קורח, לאחר סיום התפילה, אנשי הבלאדי הוציאו ספר תורה מחדש, וקראו פרשת פינחס, הקורא קרא את כל הפרשה עם ברכת התורה, ברכה ראשונה, וברכה אחרונה, וכביכול יצאו סדר פרשת פינחס, אמנם בקשו מהציבור שישלימו מניין בכדי לקרוא בספר תורה, בסופו של דבר היינו 5 איש בלאדי, ו 8 איש אנשי שאמי, 2 שאלות 1, האם בכלל היו צריכים להוציא ספר תורה ולקרוא את הפרשה? כי אני יודע שהקריאה היא חובת ציבור ולא חובת יחיד, 2, האם היה חייב לברך? או זה ברכה לבטלה? אני מודה לרב על התשובה!