דילוג לתוכן העיקרי

נטילת ידיים לפני התפילה

שלום למרי. לעיתים (לא תמיד, כי אני שוכח) אני נוהג כרבנו ולפני תפילת מנחה אני נוטל ידיים בברכה. אחד מן המתפללים ראה אותי במעשה זה והעיר לי שאין דרכי נכונה.
1. מדוע? הרי רבנו פסק כן וכי מי שיפסוק לפני רבנו אינו נוהג כשורה?
2. כיצד עלי לנהוג? אם ארצה להתחמק ממנו שלא יראה אותי, הרי שאטול ידיי בברכה לפני שאני יוצא מן הבית לתפילה.

ברכות השחר

לק"י לכבוד מרי רצון ערוסי, שלום. אני נוהג בברכות השחר כמו הרמב"ם.
א. האם דווקא ברכת 'אלהי נשמה' היא אחרי שינה, אבל שאר ברכות השחר (אליבא דהרמב"ם) יברך אפי' היה ער כל הלילה (באופן שמתחייב)?
ב. 'עוטר ישראל' האם אפשר לברך על חבישת כיפה?
ג. באופן שודאי לו שנגע במקומות המכוסים בשנתו, האם יכול לברך?

תפילה

שלום הרב.
התפילה היא דבר מוזר בעיני; אם בן אדם חטא ועשה עבירות רבות ונגזר דינו לרעה והתפלל לקבל טוב - האם ישתנה גזר דינו? זאת אומרת - מה תועלת התפילה? שהרי היא לא סותרת את מערכת השכר ועונש; אם האדם עשה טוב - ישתכר בטוב, אם האדם עשה רע - ייענש. מאידך גיסא, ברור כי התפילה מועילה לא רק לתיקון האדם - שהרי יש את ברכת "שמע קולנו" ועובדות נוספות. אם כך - מהי תכליתה של התפילה?

עמידה בתפילה במקומות שונים

http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=73861 בהמשך לתשובתך לעיל,
רציתי לשאול את הרב -
1. אני אשכנזי ומתפלל בבית כנסת אשכנזי. הרוב הגדול בציבור לא עומדים בשעת קריאת התורה. האם עלי לנהוג כמוהם או להמשיך במנהגי לעמוד?
2. יוצא לי להתפלל בבתי כנסיות של ספרדים ותימנים והם יושבים בקדיש. האם עלי לנהוג כמנהג המקום או לעמוד? אני מרגיש שזה יפריע לי מאוד לא לעמוד, גם בקדיש, גם בקריאת התורה.

איחור לתפילה - אחרי קדושה בחזרת הש"ץ

שלום לכבוד הרב שליט"א
בתפילת מנחה הגעתי אחרי ברכת "אתה קדוש" של חזרת הש"ץ. התחלתי עמידה ומודים אמרתי כבר עם הציבור. אני מבין שאין זו תפילה בציבור, כהגדרתה, האמנם? חזק וברוך.

Subscribe to הלכות תפילה