שלום לכבוד הרב
ראיתי בתשובה שהרב כתב שצריך לקרוא את קריאת שמע בנץ החמה
?מדוע והרי רבנו הולך לפי רבי יהושע שזמן קריאת שמע עד 3 שעות והאם זאת תהיה גם דעת מארי
תודה רבה

שלום וברכה.
האם מותר להתחיל מנחה כמה דקות לפני זמן שקיעת החמה האמיתי, כך שבאמצע התפילה יכנס כבר בין השמשות?
וכן מה הדין בנעילה, האם מותר שיכנס בין השמשות ועדיין לא סיימתי נעילה?

שלום לכבוד הרב
רבנו כותב בברכת כהנים שצריך הכהן להסתובב כלפי העם לצד האם רבנו התכוון לצד ימין של הכהן או לצד ימין של מול הכהן שזה יוצא צד שמאל של הכהן
תודה רבה

יש ציבור שנוהגים בחזרת הש"ץ שמגיעים למשפטים של זכרנו לחיים ואל מלך קדוש וכו', אומרים בקול את חזרת הש"ץ. האם זה תקין?

שלום לכבוד הרב
מדוע כתוב בלוח שנה של הליכות עם ישראל בסוף הלוח בפסקים ודינים
?שבראש חודש אומרים סדר היום לאחר מוסף
"הרי רבנו כותב במפורש בהלכות תפילה פרק ט הלכה יד "בראשי חדשים ובחולו של מועד אומר סדר קדושה קודם תפילת מוסף
תודה רבה

שלום לכבוד הרב
לשון רבנו פרק ט הלכה ג
יפסיע שלוש פסיעות לאחוריו ויעמוד במקום שהגיע אליו בעת יפסיע
?האם כוונת רבנו שאחרי שגומר תפילתו לא יזוז בשעה שמחכה לחזרת הש"צ
תודה רבה ושנה טובה

יש לנו מניין של ביכנ"ס שמעורב תימני עם ספרדים, חלק מהתימנים שאמי וחלק בלדי.

נהיה ויכוח בנושא מנהג העמידה בי"ג מידות של רחמים.

אני אמרתי שלא נהגו. אין הלכה. זה מנהג.

ואני יודע שמנהג לפעמים זה יותר להלכה.

השאלה שלי: מה ידוע מהרמב"ם והשו"ע, בתמצית, מהיכן נובע ואיך נוהג ק"ק תימן.

כל זה בשביל השלום, ומאחר שחלק יושבים וחלק עומדים וזה לא יפה ולא מכובד.

לכן רוצה פסיקה של הרב בעניין