מנחה ערבית
שלום כבוד הרב,
אצלנו ביישוב נוהגים כל יום להתפלל מנחה ערבית ממש צמוד אחד אחרי השני,דהיינו איך שהחזן מסיים "אחד ושמו אחד" מייד הוא מתחיל "והוא רחום" מתפללים ונפטרין לבתיהם.
שאלתי היא,
האם אין בדבר משום לא לעשות את המצוות חבילות חבילות?
שלום כבוד הרב,
אצלנו ביישוב נוהגים כל יום להתפלל מנחה ערבית ממש צמוד אחד אחרי השני,דהיינו איך שהחזן מסיים "אחד ושמו אחד" מייד הוא מתחיל "והוא רחום" מתפללים ונפטרין לבתיהם.
שאלתי היא,
האם אין בדבר משום לא לעשות את המצוות חבילות חבילות?
שלום לרב שבוע טוב 1- האם מותר לומר תיקון חצות לפני עלות השחר? האם אפשר לומר את תיקון חצות על כיסא רגיל? שאומרים תיקון חצות האם אומרים גם את תיקון רחל וגם את לאה? שנה טובה גמר חתימה טובה
שלום וברכה!
א.כהן (הנוהג כפסקי הרמב"ם) שכשהגיע הציבור לברכת כהנים נמצא בק"ש (או בברכות לפניה ואחריה) האם יפסיק תפילתו ויעלה לברך?
ב. מה אופן עמידת הכהנים בברכה עפ"י הרמב"ם והנוהגים כוותיה - פנים וידיים מגולות או מכוסות, אופן פשיטת כפות הידיים והזרועות (עד כמה יש לפשוט את הזרוע)?
ג. כהן מתפלל בבית כנסת בו שאר הכהנים לא נוהגים כרמב"ם האם ינהג כמנהגו או ישווה עם שאר הכהנים?
שלום לרב רצון ערוסי שליט"א!
רציתי לשאול את דעת הרב בעניין סדרי התפילה בבית הכנסת עקב אירוע שהתרחש בשבת האחרונה.. מנהג בית הכנסת הוא שאנו נוהגים בד"כ להתפלל תפילת מוסף לחש וחזרה אא"כ מגיעים לאיזור השעה רבע לעשר ואז משום טורח ציבור עושים תפילה אחת.. ולאחר מכן קוראים פיטום הקטורת ומנורת המאור.. בשבת האחרונה האיר את עינינו תלמיד חכם שמבחינת עדיפות הלכתית עלינו לבטל את קריאת הפרק ולעשות תפילת מוסף לחש וחזרה.. רציתי לשאול את הרב מה דעתו על הארה זו? מה היה מנהג תימן בפועל?
בהל' תפילה (פ' ה') משמע מדברי הרמב"ם שבפריסה על שמע ניתן לסמוך על ש"צ ואילו בהל' ק"ש (פ' ט') משמע שהש"צ מוציא י"ח את שאינן יודעין לקרוא, כיצד ניתן ליישב הסתירה?
היש שוני בין הכללים של יציאת י"ח בברכות לבין יציאת י"ח בתפילות ומה מקורו של שוני זה?
הניתן להתייחס לברכות ק"ש לכתחילה כמו תפילה היות והן מהוות תחנונים ואולם בדיעבד יצא י"ח אף מי שבקי למרות שסמך על ש"צ?
http://www.moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=49330
א. 16:55 לפי שהסתרת החרס ב 16:40 ועוד 15 דק' עד לשקיעת החמה שהוא יציאת 2 כוכבים.
ב. 17:15 שהוא זמן צאת 3 כוכבים (בינוניים) שהוא זמן שהכהנים נכנסים לאכל בתרומתן. שהוא 20 דק אחרי שקיעת החמה (=יציאת 2 כוכבים).
תודה.
שלום לכת"ר שאלתי את הרב בעבר את השאלה הבאה: רבנו כותב בפירוש שתחילת זמן שחרית מהנץ החמה וזמנה עד סוף שעה רביעית, ורק בהלכה ז כותב שהמתפלל תפילה שלא בזמנה וכו' ואם התפלל שחרית בשעת הדוחק מעלות השחר, משמע שזמנה הוא לא מעלות השחר, אז כיצד יש לטעון שזמנה מעלות השחר עד 4 שעות? יותר הגיוני שזמנה מהנץ עד 4 שעות מהנץ ורק בשעת הדוחק לפני זמנה מעלות השחר יצא. וכן משמע מתשובת רבנו סימן קל"ד: "אז תראה השמש בתחלת היום נמוכה וקרובה לארץ למראית העין, וככל שתעבור שעה מן היום, השמש מתרוממת מן הארץ, היא לצד שמאלך, עד סוף השעה הששית ואז תראה השמש נגד פניך בדיוק מול עיניך. וזהו מה שקוראים בי קרנאתא.
שלום,
האם מותר לי להתפלל מנחה באוטובוס כאשר אני חוזר מהעבודה? האם מותר בישיבה? הסיבה היא שאין לי זמן אחר.
תודה
לפני איזה שלב מברכים ברכת עוטר ישראל בתפארה?
א. מי שהתחיל לומר ברכת השכיבנו ובינתיים הציבור כבר עמדו לתפלה, האם יחתום בברכה הקצרה או ימשיך ברוך שומר וכו' עד סוף השכיבנו הארוכה?
ב. מי שצריך לברך את הנוסח המקוצר של השכיבנו, כיצד יחתום בה?