דילוג לתוכן העיקרי

בספר מחילה וסליחה וכפרה - שיימינג תקשורתי לא מאפשר ענישה שיקומית ליחיד ולכלל

תוכן

האם תורת ישראל מתירה או תומכת בביוש ופרסום של המתחייב בדין?

כיצד נכון להבין את עונש מלקות שכותבת ההלכה? האם עדיפים ועדות משמעת בדלתיים סגורות המתרות ועונשות, על פני ביזיון ברבים שאין לו סליחה ומחילה?

מדוע יש עדיפות לגישת תורת ישראל בענישה משקמת הטובה ליחיד ולכלל?
גישת דיני העונשין במשפט העברי היא המתחשבת בכבוד האדם וחירותו ובכבוד החברה לעומת המשפט והנוהג המקובל המעודד חגיגות תקשורתיות אינו מאפשר סליחה ומחילה עולמית.

צום הרה ביום הכיפורים

רציתי לשאול בנוגע לצום הרה ביוה"כ. 

מִי שֶׁאֲחָזוֹ בֻּלְמוֹס - מַאֲכִילִין אוֹתוֹ עַד שֶׁיֵּאוֹרוּ עֵינָיו; וַאֲפִלּוּ נְבֵלוֹת וּשְׁקָצִים מַאֲכִילִין אוֹתוֹ מִיָּד, וְאֵין מַשְׁהִין עַד שֶׁיִּמְצְאוּ דְּבָרִים הַמֻּתָּרִין.

רבנו בפיהמ"ש מסביר כי בלמוס הוא 'מין ממיני העלפון הנגרם מחמת רגש רעבון בפי הקיבה, וכשאוכל - פג ממנו ועובר, ותסור החשכה מעיניו'. 

רב שהואשם בכתבי אישום

לצערנו הרב בשנים האחרונות היו כמה מקרים שבהם הוגשו כתבי אישום ואף נענשו במאסר על מעשיהם כמה תלמידי חכמים ידועים ולמרות זאת לא שמענו שהוחרמו ע"י הרבנות הראשית ובמקרים מסוימים אותם תלמידי חכמים אף שבו ללמד לרבים לאחר ריצוי עונשם. הכיצד?

פסילת בית המשפט העליון את חוק ההסדרה - השיבה שופטינו כבראשונה

תוכן

תמונה: התיישבות יהודה ושומרון, צילום: מתי שריקי

החלטת בג"ץ לבטל את חוק ההסדרה, חוק שמטרתו היתה להסדיר את ההתיישבות ליישובים שהתיישבו ובנו את בתיהם על מה שנקרא אדמות שתחת שלטון צבאי.

ההחלטה לביטול החוק מייצרת משמעות מעשית הרת אסון, שלכאורה ראוי שאלפי בתי אב יאלצו לעקור מבתיהם מעין התנתקות שנייה אולי במהדורה הרבה יותר גדולה, והרבה יותר קשה.

Subscribe to יום הכיפורים