דילוג לתוכן העיקרי

אין שואלין בשלום אישה כלל.

שלום לכבוד הרב, אמר לי אברך בישובינו שאין לומר שלום או בוקר טוב לאישה, גם אם היא שכנה או חברה של בתך. מדוע? כי זה עלול להתפתח לא טוב. בהתחלה שלום, אחר כך התעניינות אישית אחר כך קירוב דעת ומכאן ועד עבירה ממש ח"ו הדרך קצרה והמדרון חלקלק. האם הדרכה כזאת מחייבת בימינו ויש לשאוף להנהיג אותה?

ממזרות וגילוי עריות

לק"י שלום כבוד הרב,
ידוע לי כי ממזר הינו בן הנולד מחוץ לנישואים של אישה נשואה וכמו כן גם תוצר של גילוי עריות. יש לי 2 שאלות:
1. כאשר חיפשתי באינטרנט צויין כי גילוי עריות הוא איסור על קיום יחסי מין בין אב לבתו, ביןם אם לבנה, בין אח לאחות ואישה נשואה עם מיש אינו בעלה. בנוסף נכללים גם אם חורגת, דודה, גיסה, חמות ונכדה. שאלתי היא, האם גם הזכרים נכללים באיסור - כלומר:אב חורג, דודה, גיס, חם, נכד וכו' או שאסור הביאה רק על הנשים הללו?
2. האם ממזר הוא רק עד 10 דורות או שכל יוצאי חלציו של הממזר יהיו ממזרים לעולם (אלא אם יהיו ממזר הנשוי לגויה)?
תודה רבה שבוע טוב

אווירת צניעות וקדושה בבית

שלום לכבוד הרב ,
באחת מתשובות לשואל באתר , כתב הרב :
"וצריך, באופן כללי, ללא כל קשר עם הילד, להגביר את אווירת הקדושה והצניעות בבית." .

רציתי לדעת כיצד אוכל להגביר את אווירת הצניעות והקדושה בבית , באופן שהאשה והילדים יקבלו את זה כדבר טוב ואולי אפילו חווייתי , וכנורמה של ממש .
הייתי שמח אם הרב יוכל לפרט ממש פעולות הנצרכות לדבר .
אשמח לדעת מה עליי לעשות , בעיקר מבחינתי כאב , איך גבר יכול לרומן את צניעותו וקדושתו , מכיוון שאני רוצה לדעת במה מתבטאת צניעותו של הגבר .

תודה רבה מראש לכת"ר .
כוט"ס וחג שמח .

מספר שאלות

שלום לכבוד הרב יש לי מס' שאלות שלא מצאתי עליהם תשובה ברורה באף ספר.
1. האם מותר לכתחילה לקיים אירועים משפחתיים כמו חתונה ברית מילה בישיבה מעורבת (כאשר כמובן יושבים משפחות - משפחות ולא רווקים עם רווקות ) כך נוהגים שנים במשפחתנו וההרגשה היא שאם נעשה ההפך - ונפריד - אמנם זה לא יצור ריב כי המשפחות נוחות ב"ה - אך יהיה כמעין התנשאות.
2. בעבר שאלתי בנושא שמחה לאחר החורבן. בהמשך לשאלתי זו - האם שמחות של רשות שאין בהן מצווה כגון חינה הן מותרות לכתחילה? וכן מה עניין חינה בימינו (שהרי בתימן נהגו לערוך כחלק משמחת שבע ברכות ובישראל האירוע נפרד מהחתונה במרחק ימים)

ישיבה נפרדת בשמחות

שלום לכבוד הרב,
האם ישיבה נפרדת נשים וגברים בחתונות ושאר שמחות מצווה הם מעיקר הדין או שמדובר בחומרה לא חובה? אם מעיקר הדין, האם מותר להשתתף באירועים כאלה? או שנחשב מסייע ביד עוברי עבירה? ומה לגבי ישיבה מעורבת באירועים שאינם תחת הגדרה "שמחה של מצווה" האם הדין שונה (לדוגמא במופעים, כנסים, הרצאות וכו)
תודה.

Subscribe to צניעות