ICQ
לכבוד הרב שלום שאלתי היא: אני בת 16 מתכתבת באייסיקיו גם אם בנים וגם אם בנות ברצוני לדעת עם יש בעיה הלכתית שאני מתברת עם בנים (יש לציין שכל הבנים דתים ואנו מדברים בעיקר על מוזיקה חסידית סרטים וכול' וגם על חיי היום יום)
בתודה מראש ספיר
לכבוד הרב שלום שאלתי היא: אני בת 16 מתכתבת באייסיקיו גם אם בנים וגם אם בנות ברצוני לדעת עם יש בעיה הלכתית שאני מתברת עם בנים (יש לציין שכל הבנים דתים ואנו מדברים בעיקר על מוזיקה חסידית סרטים וכול' וגם על חיי היום יום)
בתודה מראש ספיר
שלום כבוד הרב!
אני נערה בת 14 ואני מעונינת לעשות חור שני באוזן לעגיל לנוי עצמי בלבד. האם זה אפשרי מבחינה הלכתי כמו כן לקשט את רגלי בצמיד. אשמח לתשובה מפורטת בברכה ותודה מראש
שלום כבוד הרב.
ברצוני לדעת האם שמירת איסור נגיעה היא הלכה או מתוך הרחקה או החמרה. שאלתי כמה וחלק טוענים כך וחלק טוענים אחרת
רציתי לדעת בוודאות.
תודה רבה.
יש מקומות, כמו בריכות , מקומות עם הרבה מיתקנים,
שרוב הימים יש שם בריכה מעורבת.
ואז יום אחד בשבוע עושים שם,
בריכה נפרדת לדוסים
מי שהולך לשם,
אז כולנו שהולכים לימית אלפיים שפתוחים בשבת, והולכים לבריכה שבמשך השבוע פרוצה מאד ויש ימים שעושים נפרד - כולנו יורקים על הכיפה/מטפחת שעל ראשנו??
לאן נלך אם הילדים? אי אפשר לחנוק אותם! אין מקומות נורמליים ללכת. למה שהם ירגישו שהם מסכנים ומפסידים בגלל ששומרים מצוות?
האם מותר לאיש נשוי לנשק את אחותו הבכורה שהיא זקנה?
האם דומה לגילוח המותר באמצעות סם (משעי) שהרי אין בו השחתה כתער?
היש לחשוש לשיטתו של יהונתן בן עוזיאל האוסר העברת השיער ע"י גבר משום התדמות לאשה?
האם למרות שאין איסור לפעולה זו אפילו מדרבנן, יש לאסור זאת משום "הרחק מן הכיעור"?
האמת ברצוני להציג שתי שאלות: 1. לצערי נוצר לי קשר רצוף ורציני עם בת כלשהי כשאני יודע בבירור שהקשר הזה לא ימשיך למשהו רציני (כחתונה..), אך קרה ודרך הפייסבוק, וקצת מפגשים בבנ"ע איכשהו נוצר הקשר הזה. אני יודע שהיא לוקחת את הקשר הזה יותר רציני ממה שאני לוקח אותו, ואני כמעט בטוח שהיא דווקא כן מכוונת למשהו רציני בעתיד, כאמור: לעומתי.. רציתי לשאול מה אני יכול לעשות ע"מ לקטוע את הקשר הזה מבלי לפגוע בה? כי אני יודע שקשר כזה הוא אסור ואני מאוד רוצה להפסיק אותו או להוריד ממסת השיחות שלנו כיום - אך אני מאוד מפחד לפגוע בה. 2.
האם מותר לצפות בסרט "מישהו לרוץ איתו"?
שלום וברכה, קיבלתי תשובת כבודו בעניין היולדת שבמקרה חריג יהא שרי לאוחזה בידה בשעת הלידה ע"י כפפה וכדו' כדי ליישב דעתה. באם יוכל כבודו להרחיב במעט בתשובתו זו מפני מה דווקה ע"י כפפה, שהרי לא מצינו אזכרת חציצה במשנת רבינו לעניין זה ועוד שאיסור כללי בעניין ואפילו הוא בביגדה והיא בביגדה.אך כאשר נתיר עניין זה במקרה שכגון זה מדוע לא נתיר באחיזה שלא ע"י חציצה שהרי אין סיכוי שיתעורר יצרו במעמד זה ואפילו היפך העניין.ועוד שאם יואחזה ע"י כפפה יתכן שתתרגז בנוסף על שעתה הקשה. יורנו הדרת כבודו במאור תורתנו הקדושה,ואל יכחד שכרו. בכבוד רב עשהאל .
שלום וברכה! האם החיוב על גילוי עריות כאשר התקיים "כמכחול בשפופרת" ישתנה כאשר הזוג השתמש באמצעי מניעה שלכאורה חוצצים בין הגופים?
מעשה רוקח חידושים מאת רבינו אברהם ז"ל בנו של רבינו:
ונשות בני ישראל גם כי רובם ניצולות מזה העון, ר"ל לאו 'לא יהיה כלי גבר וגו'', הנה קצתם הם נכשלות בו מצד פתיותם. וזה, שבחופותיהם יתדמו לגוים, ותצנוף האשה מצנפת או כובע, ותקח בידה סייף, ותצא במחול לפני האנשים.
ונשים בתועבה הזו. ולא יעלה בדעת שמפני היותה כלה הותר לה איסור תורה... וכבר היה זה נעשה במצרים, והיו נכשלים בו גדולים. עד שבטלנו אותו ומחינו זכרו. וכן היה החתן יוצא לאשה המקשטת תקשט אותו, וזה מכלל עדי אשה ואסור לעשותו. וראוי להזהר מזה, ולא יסמכו בו על הנשים וכו'.
שלום למר
אנחנו ספרדיים,
לק"י
כבוד הרב, שלום.
יש לי שאלה חשובה מאוד על מה שאני מסתקל
בתוך נשים תורניות ודתיות-לאומיות בכל
מקום שאליו אני הולך:
אלה נשים הן לובשות רק חצי-מיטפחת והרבה
שער (ואפילו הרוב) נגלה ברשות הרבים. השאלה
שלי באה בשלש חלוקות:
1. האם הפרקטיקה זאת בכלל? מה אומר רבנו
אודות זאת?
2. למה נמצאת הפרקטיקה זאת בתוך קהילות של
תורניים? מאיפה היא להתחיל?
3. אם אנו מקפידים בעניין צניעות, ואשתי
מכסה את כול השער שלה, צריכים לשלוח את
ילדים שלנו לבית שבו הפרקטיקה זאת או לו?
אני צריך לפחד כי הבנות שלי יעשו זאת גם
כאשר הן נשים?