הדלקת הגז עם מצת אלקטרוני מובנה בכיריים

שלום לרב (לדעת מורי)
1. האם בעל יכול להתיר שבועת /נדר אישה ע"י זה שיגיד לה שאין הוא מקבל את נדרה או שצריך התרת נדרים?
2. האם נדר שבועה מתקיים במאמר אחד או שצריך לאומרו 3 פעמים?
3. האם יש להכין את הפמוטים מערב חג (יום חמישי) שחל ביום שישי או שאפשר ביום שישי (יו"ט)?
תודה וחג שמח

האם מותר לי לראות משחק כדורסל של מכבי תל אביב הנערך ברוסיה במוצאי החג הראשון שלנו (ארץ ישראל) ושם זה יום טוב שני דחוף המשחק קרוב

לק"י האם מותר להשתמש במכשירי חשמל ביו"ט כמו קומקום שמתכבים לבד? והאם יש לדון חשמל כאש מצויה ואם לא אז למה? ומה היתה דעת מארי בנושא?
תודה רבה

לכבוד הרב ערוסי שבוע טוב, ראיתי באחד האחרונים (כך לפחות מונח בזכרוני) שסובר שלשיטת הרמב"ם והשו"ע אין התייחסות לבן חו"ל השוהה בא"י ו/או בן א"י השוהה בחו"ל בחג לעניין יו"ט שני, אלא רק התייחסות לבני מקום, ושעיקר המנהגים כיום הם על בסיס ספקות שהעלו האחרונים. לאור זאת יש לעיין אם חיוב יו"ט שני הוא חיוב מקום (כלומר, מי ששוהה בחו"ל - בין אם זהו מקומו, בין אם לאו) או חיוב אדם (בן חו"ל חייב בכל מקום ובן א"י פטור גם בחו"ל).
א. מה מקובל לראות כשיטת הרמב"ם בנידון, וכיצד ראוי שינהג בן חו"ל בא"י או בן א"י בחו"ל?

שלום לכמו"ר. בחג הסוכות האחרון, יו"ט, בבית הכנסת שלנו היה חם מאד, והטמפ' של המזגן לא היתה נמוכה כל כך. הרב של בית הכנסת טען, שעל אף שהלוח לכיון הטמפ' הוא דיגיטלי, היינו מציג את מס' המעלות (במקרה דנן 22), הרי שמותר לכוון את השלט של המזגן על טמפ' נמוכה יותר (היינו 18) מכיון שמדובר באש מצוייה, חשמל, ואין כאן יצירה חדשה. אלא העברה או שינוי בלבד. אשמח לדעת מה דעת מארי בעניין, לשיטת רבינו.