בתורה, דברים יח, לאחר פירוט של כמה איסורים שקשורים לעבודה זרה (קוסם קסמים, מעונן ומנחש ומכשף, ושואל אוב וידעוני, ודורש אל המתים), בא פסוק שמכליל וכותב: "כי תועבת ה' אלהיך כל עושה אלה". מהכללה זאת נראה שיש דברים נוספים שאסור לעשות, מעבר למה שנזכר בפירוש. כך נראה גם מדברי הרמב"ם, בהלכות עבודה - זרה פרק יא, בסוף הפרק שעוסק באיסורי ניחוש וכישוף (http://mechon-mamre.org/i/1411.htm): (כ) ודברים האלו - כולן, דברי שקר וכזב הן; והן שהטעו בהן עובדי עבודה זרה הקדמונים לגויי הארצות, כדי שיינהו אחריהן.

1. מה הדין לגבי פסל לנוי
2. מה הדין לגבי פסל שמסמל משהו מסוים כמו ניצחון.
3. האם יש הבדל בין פסל אדם לפסל של חיה מבחינת ההיתר.
4. האם יש הבדל בין פסל בגודל טבעי לאחד קטן מבחינת ההיתר
5. האם יש הבדל בשלימות הפסל - כלומר פסל של אדם שחסרה לו יד או אצבע - מבחינת ההיתר
6. מהיכן הדין של איסור פסל נוי בא
7. האם התשובה היא ממנהגי תימן.
8. האם פעם בתקופת בית המקדש היו שמים פסלים לנוי

לפי הרמב"ם שנצרות היא עבודה זרה, איך מתקיים מאמר חז"ל שבטלה יצר עבודה זרה, הרי ישנה עדיין משיכה של רבים לנצרות ואם כן, אולי ניתן להשתמש בכלי זה ולומר שנצרות (כמו הדתות ההודיות שנוהרות אליהם עוד רבים) הם לא עבודה זרה?

מלפני 3 חודשים בערך התחלתי ללמוד קצת הלכות ולנסות לקיים אותן, לפני שבועיים דיברתי עם כמה אנשים על עבודה זרה, וכנראה בגלל שאני קצת "משוגע" - כשהתכופפתי - דמיינתי שאני משתחווה ... :/ אז התחלתי ללכת בצורה זקופה מאוד מוזרה.. ולקחו אותי למקום נוראי כזה, שמכריחים אותי לאכול בו טריפות, ועוד דברים לא יותר טובים, ואם אני לא מסכים, משתמשים באלימות, אני ישן פה והכל, ועד שאני לא אתכופף אני לא אוכל לחזור הביתה.

בביתי תלויות על הקיר מסכות של פנים, אשר קיבלתי במתנה מחברים ששהו בדרום אמריקה, וכן מסכות מהמזרח הרחוק. האם מותר שיהיו כאלו בבית כקישוט? האם יש למסכות השפעה על טיב האירועים הקורים לבני המשפחה? רב תודות וחג שמח.