שאלות בדיני שופר
1. תוקע שתקע שני שברים והפסיק בנשימה ותקע את השבר השלישי. האם יצא או שיש להקפיד לעשות את שלושת השברים בנשימה אחת?
2. האם דיני הטעויות בתקיעת שופר המפורטים בסימן תקצ' בשו"ע ובמשנה ברורה שם מוסכמים להלכה גם לפוסקים עפ"י הרמב"ם?
1 בדיעבד - יצא.
2 השאלה כללית מדי. יש דינים שאינם לפי שיטתנו.
תכנים לקריאה נוספת
כיצד מתיישבת אמירת "ברכוני לשלום" (בפיוט "שלום עליכם") עם איסור הפניה למלאכים?
בידוע שחכמי ישראל דחו את הבקשות בתפילת העמידה וא"כ מה מקום לבקשה זו בליל שבת?
האם כל חכמי אשכנז שמקור הפיוט מקרבם, קבלו עליהם פיוט זה או יש שהסתייגו ממנו?
כיצד התייחסו חכמי תימן לפיוט זה שחדר אליהם מאוחר יותר?
מאסר ומעצר בהלכה
1 האם הגדרת גואל דם רק לאחר פסיקת בית דין או שאם אחד הרג ובא קרוב של ההרוג ורדף אחר הרוצח שלא הוברר האם במזיד או בשוגג האם יש פה דין רודף כנגד הקרוב של הנהרג ?
?2 הרב אמר שאם באים לסטים יש פה דין רודף וחייבים לחלץ את החטופ/ה , האם זה גם במחיר חיי החטוף ?
הבדל בין "השכל הפועל" ל"ידיעת המוסכלות"
שלום לרב
אני ראיתי בספר הכוזרי שלפי הפילוסוף המקום אליו צריך לשאוף האדם הוא "השכל הפועל".
וגם במורה הנבוכים הרמב"ם משתמש במושג "השכל הפועל" ולפעמים בידיעת המושכלות.
אשמח אם תוכל להסביר לי הגדרה בהירה של מה זה אומר "השכל הפועל" ?
ומה ההבדל בין ידיעת המושכלות ל"שכל הפועל " ?
תודה רבה
נעם
שאלות בהלכה
שלום כבוד הרב
1)האם מותר לבעל תשובה למכור מכשיר טלויזיה לחברו החילוני שאם לא יקנה ממנו אז ברור שישיג טלויזיה ממקום אחר ?אבל ידוע שהרי אין חילוני שיראה רק דברי היתר בטלויזיה אז הוא גם ישתמש בזה לאיסור..אך שוב אני מדגיש שברור שאם לא יקנה ממני הוא יקנה ממישהו אחר או מחנות, וגם אם הבעל תשובה לא ימכור את הטלויזיה יהיה לו הפסד כספי לזרוק את המכשיר
סתם כלים
שלום הרב.האם סתם כלים לפי רבינו ומורי קפאח בני יומם הם?
שרטוט בכתיבת פסוקים
רבנו הרמב"ם פוסק בהלכות ס"ת שמי שכותב פסוקים חייב לשרטט ואפילו אם כותבם על הנייר, מארי כותב בהערה שאכן כך נהגו בתימן, אם כן מדוע היום לא נוהגים לשרטט? על סמך מה ביטלו את ההלכה? האם אנו חייבים לחזור ולשרטט כמו שעשו אבותינו?
תודה רבה!
הרב יוסף קאפח פסיקת הלכה מהרמב''ם לימינו
האיר פני כל המזרח - לדמותו של הרב יוסף קאפח
שיעורו של הרב ד"ר חננאל סרי על משנתו הייחודית של הרב קאפח זצ"ל והתאמתה לעולם המודרני. שיעור במסגרת סידרת השיעורים "האיר פני כל המזרח" ביוזמת וארגון קהילת "אברהם יגל" בגבעת שמואל.
תודה לערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
https://www.youtube.com/channel/UC2g9B52uuAIiDJy_eI2klow/videos
האם רשאים לקרוא במגילת אסתר שהועברה בירושה מדורי דורות למרות החשש לפיסולים שבה?
האם דיני מגילת אסתר הושוו בכל לדיני ס"ת?
באילו נסיבות ניתן להקל במגילה שלא כדיני ס"ת אם לכתחילה או בדיעבד?
מהן הדברים שיש להקפיד בכשרות המגילה במיוחד בקריאה בציבור?
ברור
שלום לרב.
בהמשך לשאלתי שכבר ענית ברצוני לברר מספר נקודות.
1. בארוחה בלי לחם שלא נטלתי ולא בירכתי המוציא אבל בסוף שבעתי צריך לברך ברכת המזון?
2. למה אסור לצבוע שער? והאם עלי לאסור כך גם ספריי הנשטף במים כמו ספרי של תחפושות?