דילוג לתוכן העיקרי

המושג שמים במקרא

שלום לרב,
הסתפקתי במושג שנאמר במקרא שאומר "את השמים" ו"רקיע" וכיון שוודאי לא מדובר בכוכבים א"כ מהם , האם האטמוספרה או מקום העננים או בכלל מקום שעדין אין בכח עדשת הטלסקופ לקולטו כידוע שיודעים כיום "רק" עד כמה עשרות אלפי גלקסיות של כוכבים ?
תודה.

יחזקאל

שמעתי מכבוד רבינו בשיעור בספק יחזקאל על דברי רבינו בהשפעת הכוכבים על כדו״א שדברים אלה ללא מחלוקת, וזה תימא שהרי רק בירח ובשמש אין מחלוקת אך בנותרים יש הרבה פיקפוק בדבר.
האם הרב דיבר ברוח הדברים של התקופות הקדומות או שמא באמת יש ביסוס אחר לכך ?
תודה רבה ומחילה

תורת ראשונים

לא מזמן שאלתי את כבוד הרב שאלה בנוסע לגלגלי השמיים, והרב ענה לי שתורת הגלגלים ירדה במצולות ים.
למרות שזה נכון מה נעשה אם חיבורים ויצירות שלמות של רבותינו הראשונים(כולל רבינו) שבנו על תורה זו קשר הדוק וגדול עם תורת משה רבינו והנביאים וחז״ל וכו׳.
כיצד נתחייב בימים אלו שהטבע השתנה לחיבורים אלו של אנשים בעלי רוח קודש גדולי עולם ?
האם נתחייב אליהם רק באופן הרעיוני/פירושי שניתן להפיק מהם כמו פירוש המרכבה לרבינו?
או באמת לנסות לקשר זאת גם עם המדע הגלוי בימינו
תודה רבה ומחילה

ברכת התורה על המדע

לכבוד הרה"ג שליט"א,
לפי שיטת הרמב"ם שמעשה בראשית הוא בכלל חלק ה"תלמוד" (כמבואר בפ"א מהל' ת"ת) האם נאמר שכן הוא כיום? האם לפי זה כשאני בא ללמוד איזה ספר מדע צריך לברך ברכת התורה?! פשוט לכאורה שלא, אבל מה ההסבר בזה?
בכבוד,

היש לייחס כשלון נחיתת החללית 'בראשית' על הירח כנזיפה מן השמים?

תוכן

שאל השואל ואמר: האם כישלון נחיתת חללית בראשית על הירח אינה מהווה נזיפה אלוהית מעין עונשם של בוני מגדל בבל?

Subscribe to תורה ומדע