שלום וברכה כבוד הרב!

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
עשיתי סדר בארון קופסאות השימורים בבית הורי וגיליתי שם כ -5-6 קופסאות של שימורים (תירס, מלפפונים וזיתים) שעליהם נכתב כשר - היתר מכירה. הבנתי מאחי שע"פ הרמב"ם כל תוצרת של שביעית חייבת להיות מושמדת לאחר תום שנת השמיטה. א) מה עלי לעשות? האם מותר לי לזרוק את הקופסאות הנ"ל לפח ללא ידיעת הורי (יש לי אחים שהולכים ע"פ הרמב"ם ואני לא רוצה שיכשלו)?
ב) לגבי קופסאות שנכתב עליהם יבול נכרי - האם גם אותן צריך להשמיד?
תודה מראש לרב!

בס"ד
א. אם אני רוצה לתן מעשר לוי במטבע בשווי כסף ולא להפריש את הפרות עצמם, האם אפשר להגיד שבצפון הפרות יהיה מעשר ראשון ואת כל הנוסח שואמרים, ואחר כך בסוף להגיד והרי הוא פדוי בשטר זה או במטבע זה וכו?
ב. האם אני חייב לתת את אותו מטבע עצמו ללוי או אני יכול להחליפו באחר
ג. האם אפשר לרשום את החוב בפנקס במקום להפריש על מטבע להגיד בצפון הפרות... ולומר ואני אתן את שוויו המוערך ללוי בקרוב (ואז לרשום בפנקס)

האם יש צורך להפריש תו"מ לנענע המשמש לחליטה לתה וכן עלי תבלין אחרים המשמשים לחליטת משקה?

לרב שלום רעייתי קנתה במשתלה עץ לימון. שורשי העץ היו נתונים בתוך גוש גדול של אדמה (בנפח של דלי ביתי) כאשר הגוש מחופה בשקית עבה ואטומה הרמטית. אציין כי השקית היתה מונחת ע'ג הקרקע ועל העץ היו 2 לימונים ראויים למאכל אדם. המוכר שככל הנראה אינו שומר תו"מ אמר כי העץ בן 5 שנים. העץ הובא כמו שהוא וניטע בתוך עציץ גדול יחד עם גוש האדמה במרפסת מקורה.
1. מה דינו לגבי ערלה?
2. מה דינו לגבי שביעית?
תודה על היות הרב תלפיות לשואלים.

א. ע"פ הרמב"ם שאין מצות עשה לשבת בארץ ולכבוש אותה מדוע אסור לצאת מהארץ?

רציתי לשאול האם פסיפלורה שניטעה לצל חייבת בעורלה.

שלום לרב, שתלתי בשנה שעברה (בחודשים הראשונים של השנה) פסיפלורה. איני יודע בת כמה היא היתה כששתלתי אותה, אך היא היתה בגובה של כמטר. כיום היא מביאה פירות (10-20).
רציתי לדעת האם צריך להמתין עבורה שנות עורלה, ואם כן, מתי יהיה התאריך שאוכל להשתמש בפירות (לאחר פדיון נטע - רבעי)?
תודה לרב.

לכבוד הרב שלום וברכה.

אנא רבינו, מצא לי פתרונים. אני מגיע לעיתים לי -ם ולכותל. ובעוונותי לפעמים איני קורע. האם יש לרב פתרון בשבילי שלפחות לא אחטא? איך אפטר מן הקריעה? וחוץ מלהחיף חולצות ממש (להוריד חולצות עם חבר ולהחליף)? 2 האם מותר להיות רב מחנך בישיבה תיכונית לתלמידים בוגרים, לדעת הרמב"ם? ולמה?
תודה על תשומת לב והטרחה