ערלה

שלום רב האם מתן כסף לבת משפחה מדרגה ראשונה (אם, אחות) שאין לה כל הכנסות ואינה עובדת (משום סירוב הבעל) ואין ברשותה מעות בכדי לקנות את אשר היא חפצה (גם הבעל מונע ממנה כסף) יכולים להיחשב כמעשר או לא? לתשובתך אודה

בס"ד
א. אם אני רוצה לתן מעשר לוי במטבע בשווי כסף ולא להפריש את הפרות עצמם, האם אפשר להגיד שבצפון הפרות יהיה מעשר ראשון ואת כל הנוסח שואמרים, ואחר כך בסוף להגיד והרי הוא פדוי בשטר זה או במטבע זה וכו?
ב. האם אני חייב לתת את אותו מטבע עצמו ללוי או אני יכול להחליפו באחר
ג. האם אפשר לרשום את החוב בפנקס במקום להפריש על מטבע להגיד בצפון הפרות... ולומר ואני אתן את שוויו המוערך ללוי בקרוב (ואז לרשום בפנקס)

שלום וברכה, הרמב"ם במשנה צורה, הלכות כלאיים, פרק ראשון, מפרש את הפסוק " שדך לא תזרע כלאים" שהן אסור לזרוע שני זרעים והן להרכיב אילן באילן. אבל, בעוד שהאיסור של זרעים הוא רק בארץ ישראל, שכתוב "שדך", בהרכבה של אילנות חל, לדעתו, גם בחו"ל? לא ברור למה? או ש"שדך" מיתפרש כארץ ישראל או לא? בברכה,

שלום וברכה כבוד הרב!

לרב שלום רעייתי קנתה במשתלה עץ לימון. שורשי העץ היו נתונים בתוך גוש גדול של אדמה (בנפח של דלי ביתי) כאשר הגוש מחופה בשקית עבה ואטומה הרמטית. אציין כי השקית היתה מונחת ע'ג הקרקע ועל העץ היו 2 לימונים ראויים למאכל אדם. המוכר שככל הנראה אינו שומר תו"מ אמר כי העץ בן 5 שנים. העץ הובא כמו שהוא וניטע בתוך עציץ גדול יחד עם גוש האדמה במרפסת מקורה.
1. מה דינו לגבי ערלה?
2. מה דינו לגבי שביעית?
תודה על היות הרב תלפיות לשואלים.

שלום רב, שתלתי בגינה שלי סוגים שונים של צימחי תבלין ( שיבה, לואיזה וכדומה) רצוני לדעת האם יש בעיה של כלאיים אם אני שותל אותם באותה אדנית? ואם כבר שתלתי מה אני צריך לעשות?

שלום לכבוד הרב!
התקשרו אלי היום ממטה הגוש, ופנו אלי אם אני מוכנה לבוא לגוש דחוף כי יש שמועות שהצבא רוצה להשתלט על המבנה. אני מנסה להיות שלמה עם החלטתי לעשות זאת, אך האם הרב חושב שזה נכון? ואם חס ושלום יבואו לפנות מה עם הצניעות? (בנים שיקחו אותי, לבוש שמתרומם וכו)
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב,
רציתי לחלל כמה שקלים שהיו לי, והיות שלא היה לי כסף בנמצא אמרתי שהמעות יהיו "מחוללים על שקל שיש לי" והתכוונתי שכשיהיה לי שקל הוא ייתפס בקדושתם. האם זה מועיל? את השקלים הראשונים כבר איני יכול למצוא.

שלום לכבוד הרב ערוסי. כהורה שמשלם מידי חודש תשלומים קבועים למוסדות חינוך בהם לומדים ילדיי, התעוררו אצלי השאלות הבאות:
1) האם ניתן לראות בתשלומים לתגבור שעות לימוד בבתי הספר היסודיים כחלק מהפרשת מעשרות?
2) האם ניתן לראות בתשלומים לשכר לימוד בישיבות תיכוניות או באולפנות כחלק מהפרשת מעשרות? בברכת שנה טובה, כתיבה וחתימה טובה. ש. כהן

סליחה ומחילה מהרב, אני שוב חוזר ושואל. הרמב"ם כתב הנוטע בעציץ שאינו נקוב חייב בערלה. מה שהשיב הרב שמקורו מהירושלמי, אין זה לטעמו של הרמב"ם, כי הרמב"ם לא חילק.