הכותל, ולהיות ר"מ

ב"ה שלום כבוד הרב רצון ערוסי מה הכוונה הגומר פירותיו?

שלום לכבוד הרב,
מזה כ5 שנים יש לי הוראת קבע לישיבה בירושלים ובנוסף קופת צדקה של הישיבה כשהקופה מלאה אני מפקידה לחשבון את הסכום שהצטבר אני רוצה לבטל את ההוראת קבע ולעשר את הכספים לישיבה אחרת וחשוב לי לציין שאת הקופת צדקה אני משאירה אצלי ובלי נדר אמשיך לתת צדקה וכמובן להעביר את הכסף לישיבה, השאלה שלי האם אני צריכה לעשות התרת נדרים? והאם זה מותר לבטל את ההוראת קבע? (לא התחייבתי לתקופת זמן) אודה לתשובתך
תודהה רבה

חודש טוב לרב אבקש להתייחס לפי שיטת מורנו הרב יוסף קאפח והרמב"ם
1. האם קילו קמח תופח נחשב כקילו קמח רגיל לעניין הפרשת חלה וברכות?
2. האם במקום שאין ערוב ישנו איסור לקחת ילד קטן על הידיים למרות שהוא הולך בכוחות עצמו?
3. "שלא מן המוקף". האם הרב יוכל להסביר את המושג לפי שיטת הרמב"ם?
4. אכלתי במסעדה בשרית סלט או משהו אחר פרווה האם אני בשרי ולכמה זמן?
5. האם אשה שאינה בביתה צריכה להדליק נרות שבת?
תודה וחודש טוב.

מארי מכובדינו האם מותר לקנות מערבים העומדים בצידי הדרכים בצפון הארץ ואשר מוכרים מרכולתם מעצי הפרי שלהם כגון זיתים ושקדים ותפוחים האם צריך לעשר פירות אלה?

כבוד הרב,
שלום וברכה,

לכבוד מורנו ורבנו הנכבד והחשוב מורי רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה! ילמדנו רבנו: לכאורה יש סתירה בדברי מורי בהלכות שמיטה ויובל כדלהלן: שם בעמ' תלד בטור הימני, מורי כתב כך: "וכל מקום שלא החזיקו בו עולי בבל אין שביעית נוהגת בו כלל ואפילו מדרבנן". כלומר, לכאורה מותר בזמן הזה, ששביעית מדרבנן, לעבוד את האדמה במקומות שלא החזיקו עולי בבל והחזיקום עולי מצרים, וא"צ לומר שהספיחים שגדלים שם מותרים.

בתי בת 11.5 מדי פעם עושה שמרטפות ומקבלת שכר. כמו כן מקבלת מדי פעם דמי כיס מהסבים והסבתות. האם מדין חינוך יש להנחות אותה להפריש מכספים אלו מעשר כספים. כמה, סכום סימלי או 10% או 20% עין טובה ?

שלום כבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, לאחר עלייתי ארצה, בקיבוץ שדה אליהו, שמעתי סיפור של כהן שלחם במלחמת ששת הימים וסיפר איך הוא וחבריו חצו את משטח הר הבית ורצו לכותל. וכמה זמן זה לקח לו להבין שהתנהגות הייתה גלותית כי השאיר את העיקר מאחוריו ודבק בטפל הגלותי. בימים אלה נודע לי שמארי חתם על איסור לעלות להר ולהאחז בו, להיות ריבון בו ולא למסור אותו לידי המוסלמים ובאמת הופתעתי לרעה.

בס"ד שלום! אני מורה לתלמידים שבאים ממשפחות מצוקה ועוני. מידי פעם אני קונה להם סוכריות או פרסים כדי לעודד את הלמידה ולשמח אותם, וכן אני משקיעה כספים רבים כדי להעשיר את השיעורים שלי איתם ולעשות איתם דברים חווייתיים ומגוונים. האם אני יכולה להשתמש לצורך כך בכספי מעשר?
תודה

לרב שלום.
1. מה לשיטתנו עדיף לצרוך בשמיטה: יבול מוכרי שהוא ערבי. אוצר בית דין. היתר מכירה או תוצרת ערבה דרומית - עין יהב.?
2. האם בעניין זה יש חילוק ביננו לבין אחינו הספרדים/אשכנזים?
3. האם הרב חושש לדעת הרב וייטמן שטוען כי היום שכל הארץ נכבשה ומוחזקת על ידנו אין היתר לעבוד ולאכול מאזור הערבה?
4. במידה ויש לי אפשרות לצרוך היתר מכירה או יבול ערבי מהשטחים. מה הרב מציע לצרוך?

שלום לרב
1. האם צריך לעשר עלי נענע שקטפתי מגינתי?
2. שאלתי כבר את הרב לגבי איך עבד הכהן בביהמ"ק כאשר הוא תופס בידו הימנית את רגלו הימנית וכן בשמאלית? האם הרב יכול להפנות אותי ברמב"ם?
3. בבית הכנסת שלנו עשו ברית ב -10:00 אנו התפללנו מוקדם בבוקר האם לפי השו"ע לא אומרים תחנון? מה אומר הרמב"ם לגבי תחנון של אבי הבן, הציבור וכו' ( לא ראיתי התייחסות)
4.
תודה