שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. יש מצוה מהתורה לקדש את הבכורות כמו שנאמר:"קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא". כלומר מצוה לקדש את הבכורות הנולדים ראשונה מרחם הנקבה בין באדם בין בבהמה הזכרים קודש לה'. ספר החינוך כותב משורשי מצוה זו לזכור הנס הגדול שעשה לנו ה' יתברך בבכורי מצרים שהרגם והצילנו מידם. מדוע צריך לקדש את הבכורות? איך מצות קידוש בכורות קשורה למכת בכורות?
2. מה הטעם למצות פדיון הבן?

כבוד הרב שלום שאלתי בנושא הפרשת כספי מעשר - אני שכירה בעבודתי. כמה עלי להפריש כספי מעשר? האם כעשירית ממשכורתי? אודה לתשובתך, נירה

האם מותר לשתול יחדיו בערוגה או אדנית שתילי נענע עם ריחן, פטרוזיליה וכו'? או שאסור?

שלום הרב אני לוי וקראתי שיש להפריש מעשר על מנת שנפריש ממנו תרומת מעשר. השאלה היא האם אני צריך להפריש ללוי אחר או שאני אפריש לעצמי ואז אתן תרומת מעשר מתוכו?

האם מותר לי לתת מהמעשר שלי לסבי?? כי יש אומרים שכל הנותן מעשר להוריו הרי זה מגונה אך מה עם סבא? אודה לכם מכל ליבי לאה

לכבוד הרב שלום! לאבי עץ שזיפים והוא בספק לגבי גילו (בן שלוש שנים או ארבע שנים). פירות העץ הבשילו. מה עליו לעשות השנה בפירות? ומה בשנה הבאה? האם עליו לפדות את אותם בכסף? (נטע רבעי)

לכבוד הרב ישנו כלל בתלמוד ש"דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין". כלל זה מופיע בהוריות יג, ב גיטין נב, א סנהדרין ל, א ונפסק להלכה ברמב"ם ובשולחן ערוך חושן משפט רנה, ט. ולדוגמה נאמר שאם אדם מצטער על מעות שהשאיר לו אביו, ובא בעל החלום והודיע לו היכן המעות ושהמעות הם של מעשר שני, אע"פ שהוא מצא את המעות במקום שאמרו לו בחלום (ולכאורה זה מוכיח שהחלום אמיתי) עדיין דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין והמעות מותרים בשימוש.

שלום לרב האם חילבה מגידולי ארץ ישראל (כך אמר לי המוכר שזה מגידולי הארץ ) חייב בהפרשת תרומות ומעשרות? ומה הדין של תבלינים בהפרשה?
תודה רבה.

שלום לכבוד תורתו אנחנו זוג צעיר שרוצים ב"ה בלי נדר להתחיל להקפיד על נושא המעשרות. רצינו להבין מס' נק' בנושא המעשרות:
א. האם יש להפריש 10% מהמשכורת נטו לפני ההוצאות השונות של הבית (מים, חשמל, ארנונה, רכב וכו' ) או שיש להפריש 10% מההכנסה החודשית הפנויה?
ב. במידה וחיוב המעשרות הינו רק מההכנסה הפנויה ולא מהמשכורת נטו, אלו הוצאות נוספות - מעבר להוצאות הבית הבסיסיות - ניתן להחשיב לפני חישוב גובה המעשר?

שלום רב האם מתן כסף לבת משפחה מדרגה ראשונה (אם, אחות) שאין לה כל הכנסות ואינה עובדת (משום סירוב הבעל) ואין ברשותה מעות בכדי לקנות את אשר היא חפצה (גם הבעל מונע ממנה כסף) יכולים להיחשב כמעשר או לא? לתשובתך אודה