מעשר

שלום לכבוד הרב שליט"א.
מצות שמיטה בימינו מדרבנן. אם רוב עם ישראל יהיה בארץ ישראל, האם שמיטה תהיה מהתורה?
תודה וכל טוב.

לכבוד הרב שלום! לאבי עץ שזיפים והוא בספק לגבי גילו (בן שלוש שנים או ארבע שנים). פירות העץ הבשילו. מה עליו לעשות השנה בפירות? ומה בשנה הבאה? האם עליו לפדות את אותם בכסף? (נטע רבעי)

שלום וברכה כבוד מארי
1. אני לוי. האם עליי לתת את המעשר הראשון ללוי? מה לעשות אחר הפרשתו?
2) מה לעשות עם המעשר השני? לעטפו בשקית ולהשליכו? שמעתי שעדיף לחללו על סוכר. אם לשטפו בכיור?
3) לגבי המלצתך בנושא מעשר עני, האם ניתן להלוות 100 שקלים לגבאי צדקה (ולא לעני ישירות) ולוותר על מקצתה בכל פעם שמפרישים מעשר עני?
תודה, ושכרו כפול מן השמיים

לכבוד הרב,
הרמב"ם בהלכות מלכים ומלחמות פרק ה' הלכה ט"ז כותב: "כשם שאסור לצאת מהארץ לחוצה לארץ -- כך אסור לצאת מבבל לשאר ארצות, שנאמר "בבלה יובאו, ושמה יהיו" (ירמיהו כז, כב)." נראה שהמקור להלכה נמצא במסכת כתובות דף קיא עמוד א': "דאמר רב יהודה כל העולה מבבל לארץ ישראל עובר בעשה שנאמר (ירמיהו כז) בבלה יובאו ושמה יהיו עד יום פקדי אותם נאם ה' ורבי זירא ההוא בכלי שרת כתיב ורב יהודה כתיב קרא אחרינא (שיר השירים

חודש טוב לרב אבקש להתייחס לפי שיטת מורנו הרב יוסף קאפח והרמב"ם
1. האם קילו קמח תופח נחשב כקילו קמח רגיל לעניין הפרשת חלה וברכות?
2. האם במקום שאין ערוב ישנו איסור לקחת ילד קטן על הידיים למרות שהוא הולך בכוחות עצמו?
3. "שלא מן המוקף". האם הרב יוכל להסביר את המושג לפי שיטת הרמב"ם?
4. אכלתי במסעדה בשרית סלט או משהו אחר פרווה האם אני בשרי ולכמה זמן?
5. האם אשה שאינה בביתה צריכה להדליק נרות שבת?
תודה וחודש טוב.

בס"ד שלום! אני מורה לתלמידים שבאים ממשפחות מצוקה ועוני. מידי פעם אני קונה להם סוכריות או פרסים כדי לעודד את הלמידה ולשמח אותם, וכן אני משקיעה כספים רבים כדי להעשיר את השיעורים שלי איתם ולעשות איתם דברים חווייתיים ומגוונים. האם אני יכולה להשתמש לצורך כך בכספי מעשר?
תודה

1. האם זהו מעשה אחראי לנסוע לבקר ולחזק את ידידיי שמתגוררים בגוש קטיף, האין זה נוגד את הציווי ונשמרתם מאוד לנפשותכם, ועדיף קודם להגן על עצמי לפני שמחזקים את התושבים שם?
2. האם יש חילוק בין מבוגרים לילדים: האם כהורה האחראי לשלום ילדי יהיה זה מעשה אחראי לקחת איתי את ילדי לגוש קטיף בימים אלו של סכנת הפצמ"רים?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. כתוב בילקוט יוסף בהלכות הפרשת חלה" שבימינו אין דיני טומאה וטהרה ולכן שורפים את החלה. בשולחן ערוך המקוצר של הרב רצאבי שליט"א כתוב לגבי הפרשת חלה בחו"ל : "נותנים אותה לכהן לאכלה אף על פי שהוא טמא מת" ודוקא בתנאי שיטהר תחילה על ידי טבילה במקוה" או יתנוה לכהן קטן שהוא בחזקת טהור. ואם אין שם כהן כלל שורפים אותה". כיצד מסתדר הדבר עם דברי הילקוט יוסף?
2. הרב כתב לגבי הפרשת חלה:"לכשיהיה רוב עם ישראל" לשבטיו" בארץ הקודש" יהיה החיוב מן התורה". מה הכונה לשבטיו? אשמח אם הרב יענה לי.

אשתי מאוד רוצה לצאת לשיט דתי לחול שהוזמנו ע"י הורי אשתי. ידועה דעתו הנחרצת של הרמב"ם בנוגע ליציאה לחו"ל וכן מאמרי חז"ל הטהורים בנוגע לשהייה בארץ הקודש. אני רוצה לקיים את ההלכה אך מצד שני אני לא רוצה לאכזב את אשתי. לכן האם ניתן להקל במציאות של ימינו מכמה סיבות:
1. פוק חזי מאן עמא דבר - אנשים יראי שמים מכל הגוונים יוצאים לחו"ל וגם שלא למטרות המותרות המצויינות בהלכה - דבר שמבחינה הלכתית יכול לערער את עוצמתה של התקנה.