שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם כותב שהלכות מגילה וחנוכה: "אף על פי שקריאת ההלל מצוה מדברי סופרים, מברך עליה אשר קידשנו במצוותיו וציוונו, כדרך שמברך על המגילה ועל העירוב". מדוע הרמב"ם מביא ראיה דווקא ממגילה ועירוב ולא מהברכה על נרות חנוכה הרי זה יותר קשור? האם בגלל שההלל והמגילה והעירוב הם תקנת חכמים ישירה ונרות חנוכה זה נוהג שתיקנו עליו ברכה יותר מאוחר כמו נרות שבת שכן רבינו משווה אותם בהלכות ברכות בפרק יא'? אם לא אז מה הסיבה האמתית?

בס"ד מה דין אדם שיושן בשטח איפה מדליק נרות הרי אין לו בית שיכול להדליק נרות האם ידליק בשטח?

חנוכיה לרמב"ם. האם ניתן להדליק בבית או חייב לפרסם הנס בחוץ

שלום למו"ר
1. אדם שרוצה להדליק נרות במקום העבודה על מנת לזכות את הרבים במצוה, זאת לאחר שאשתו או בנו הגדול הוציאו אותו ידי חובה בזמן על פי רבנו, האם יכול לברך לשיטת הספרדים גם לאחר צאת הכוכבים על מנת להוציא אותם ידי חובה?
2. האם אדם שהולך לזכות אשה מבוגרת בקידוש, יכול לקדש לה בברכה על יין מבושל (זה מה שיש לה בבית) ולאחר מכן ללכת לביתו ולקדש ביין שאינו מבושל?

האם שמן זית שהוא רק למאור ולא לאכילה פסול או פחות מהודר להדלקת נר חנוכה?

שלום לכבוד הרב ויישר כל על כל פועלו !!!

מה גדר של פרסום הנס ?למיטב זיכרוני רבינו לא כתב את המילה פרסום
א. האם יש עלינו חובה לפרסם את נס חנוכה ? מה המקור לכך?
ב. אם אכן יש לנו חובה באיזה אופן יש לפרסם? סיפור או הדלקה פומבית ?ואם כך למה לא להדליק בבתי כנסיות ומקומות ציבוריים מרכזיים
ג. האם אדם שהדליק בפתח ביתו למרות שלא לצד הרבים האם יצא בדיעבד או לכתחילה
ד. האם הפרסום הוא כבדרך אגב תוספת לא מחייבת או שהוא העיקר במצווה ?
ה. אם אכן יש חיוב לפרסם מול מי ?אחינו בתורה ומצוות כל היהודים כל העולם ?

תודה רבה

שלום וברכה! אני גר ביחידת דיור מתחת לבית, עומק הדירה הוא
1.20 מטר מתחת לפני הקרקע, קיימים חלונות בדירה שגובהם הוא גובה פני הקרקע בחוץ, מעבר לכך, מסביב לכל הבית, קיימות חומות גבוהות מאוד, שאינן מאפשרות את פירסום הנס. היכן עלי להניח את החנוכיה? בברכת חג שמח ומבורך, מלא בגשמי ברכה.