שלום לכבוד הרב,
שלמך יסגא לעלמין. למדנו את הל' חנוכה, ובמספר מצבים נפוצים לא הבנו ההלכה למעשה לדעת רבנו הרמב"ם, ונשמח אם כה"ר יתיר ספקותינו:
א. יצאנו לטיול ביום מימות החנוכה (אף אחד מבני הבית לא נשאר בבית), ואיננו בשום בית בזמן ההדלקה, אך מאוחר בלילה נשוב לישון בביתנו. יש בידינו אפשרות למנות שליח - אחד השכנים - בקלות, האם אפשר (או אף רצוי) שנמנה שליח שידליק בביתנו בזמן - בשקיעה?
מאין אנו לומדים דעת הרמב"ם מה קודם הדלקת נר שבת או נר חנוכה (שיש אפשרות לשניהן)? ובנוסף מתי מדליקים נר חנוכה בערב שבת לפי הרמב"ם ?
ב"ה לכבוד כב' הרב ערוסי, שלום רב, השם עמכם, ידוע הקשר החזק שבין יהדות תימן לפסיקותיו של הרמב"ם אם זה בענין הלכות שבת (כגון בישול אחר בישול בלח) או תפילה או בענינים אחרים השאלה הנשאלת היא : מהי הסיבה שבענין הדלקת נרות חנוכה הולכים לפי מרן השולחן ערוך (תוספות) ולא כפי הרמב"ם (חנוכיה לכל אחד מבני המשפחה)? בברכת יהי עזרך מקודש שלמה
כיצד יש להתייחס לחלומות ע"מ שלא להזדקק לכל התעניות המשונות שירגיעו את נפשו לאחר חלום רע?
האם ניתן לדמות דין זה למתענה תענית חלום בשבת החייב להתענות בחול משום שעבר על איסור הצום בשבת ולא קיים עונג שבת באכילה?
מדוע אין חייבים בחנוכה ובפורים לחזור ולומר "על הניסים" אם שכח לומר בברכת המזון?
שלום וברכה מארי.
המדליק מפני העוברים,כאשר יש לו בית משלו,והוריו מדליקים עליו. ידליק בברכה? יברך שעשה ניסים?
חנוכה משמח
כבוד הרב שלום רב.
א. ברצוני לשאול לגבי משך הזמן המותר להדלקת נר חנוכה, שהרי לפי הניסוח ברמב"ם, יש להדליק מלכתחילה משקיעת החמה, ואם שכח או הזיד אז עד שתכלה רגל מן השוק שהוא זמן של חצי שעה או יתר, וכלשונו: "... מדליק והולך עד שתכלה רגל מן השוק. וכמה הוא זמן זה כמו חצי שעה או יתר". האם כיום, שרגל מתכלה מן השוק בשעות מאוחרות יותר, האם המילים ברמב"ם "או יתר" מאפשרות להאריך את הזמן?
שלום וברכה אנא ענני: - כאשר אני מברך בברכה בביתי בשקיעה, והורי מגיעים 25 דק' לאחר מכן. האם יכולים הם לברך ולהדליק בברכה? (ועוד, אני יכול להתכוון שלא להוציאם יד"ח?) 2- כאשר אני מברך "שעשה נסים". ואיני יודע כרגע מי הדליק חנוכה בעירי והיכן. איך אדע לכוון על חנוכייתו, ואיני מכיר ויודע היכן אראם? ואם עלי להתכוון על כל חנוכה שאראה, יוצא שלעולם לא אברך פעמיים "שעשה ניסים", אם התכוונתי כך. ועוד, האם החנוכות שאני מתכוון לפטור בברכתי "שעשה ניסים" חייבות להיות דלוקות בזמן ברכתי? תבורך מפי עליון.
האם המצווה שנקבעה להניח החנוכיה בפתח ביתו דווקא או עדיף להניח בפתח חצירו כאשר מדובר בבית הפונה לחצר?
הרמב"ם פסק שהדר בעלייה יניח החנוכיה בחלון הסמוך לרשות הרבים, האם זה מצביע על העדפה גם לפתח הפונה לרה"ר?
מה עדיף, הנחת החנוכיה בחלון הסמוך לרה"ר או בהנחה בפתח הבית או פתח החצר שאינם פונים לרשות הרבים?
שלום לרב ותזכה לשנים רבות
1. האם הסתתרות החמה היא שקיעת החמה?
2. ממתי מתחילה השקיעה ( כוכב או סימן אחר)?
2. לפי הר"י יש כ - 20 ד' בין יציאת כוכב ל - 3 כוכבים איך זה מסתדר עם הלוח של היום השקיעה מתחילה ב - 16:38 לערך וצאת הכוכבים הוא 17:18 בשבת לערך?
3. בסופו של דבר מתי עלי להדליק נרות חנוכה ביום שישי כדי לצאת ידי חובת הרמב"ם ( באיזה שעה? )
4. לפי הרמב"ם מתי עלי להדליק במוצ"ש ( זה הרי אחרי החצי שעה מהשקיעה ) ?
