שלום וברכה
הרמב"ם כתב בפשטות שאסור לעבור לפני המתפלל. אבל הוא לא פרט את פרטי הדין המסתעפים, שהאחרונים והשו''ע דנו בהם. שמעתי שמהרי''ץ אומר שאם הרמב"ם לא פרט, אנחנו הולכים לפי השו''ע.
למעשה מה הדין:
1. אם המתפלל מתפלל במעבר, אסור בעצם לעבור בו עד שהוא יסיים?
2. מה הדין אם יש מחיצה המפסקת ביני ובין המתפלל - המושבים של בית הכנסת? (הנפוצים, אלו שמחוברים להם סטנדרים מאחוריהם). האם ככה כל אחד חולק רשות לעצמו, ומותר לעבור לפניו?
3. מה הדין אם אני נרצך לנקביי - במקרה זה מותר לעבור ממש לפני המתפלל?

כבוד הרב

כיצד נהגו בתימן ?
אדם המסיים להתפלל תפילת עמידה. רוצה לפסוע לאחור. אך המתפלל שמאחוריו לא סיים. בארץ ראיתי נוהגים להמתין. האם בתימן גם המתפלל המתין עד שהאדם שנמצא מאחוריו סיים ורק אז פסע שלוש פסיעות לאחור? תודה לכבוד הרב

האם ספרי קודש שנתרמו בעבר לבית הכנסת יכולים להימכר לאדם פרטי על ידי החלטת הועד?

שלום מארי,
שלחתי לא מזמן שאלה בעניין "משלים שביעי שעולה למפטיר" והמארי ענה את התשובה הזו :
"נכון שמשלים שבעה עולה למפטיר, ובתנאי שלא אמר קדיש בין קריאת התורה להפטרה, אבל גם מה שנהג אותו קורא שקרא שביעי ואמר קדיש, ואח"כ קרא מפטיר וקרא בנביא, נהג כהלכה."

אנו בית כנסת של אנשים שהתקבצו בשכונה חדשה ורובנו לא נהגנו ששביעי עולה למפטיר אלא לומר קדיש, ויש אחד מהמתפללים שרוצה לנהוג כך, והוא עושה כך אף על פי שרוב הציבור לא נוח עם זה.
האם נכון שכל אחד יעשה לפי מנהגו, או שצריך להיות בעניין זה מנהג אחד בבית הכנסת ?

כנהר שלום,
האם מותר ללמוד מתמטיקה, אנגלית והסטוריה בבית כנסת ובבית מדרש?

תיבה ישנה שרוצים למכור לאוסף יודאיקה. הוא ישמר אותה. מה לעשות עם הכסף?
(יש תורם לתיבה חדשה)
 

בית כנסת שארעה בה גנבת קופת צדקה וחוששת מגניבות נוספות. האם מותר להניח את קופות הצדקה בתוך ארון הקודש הנעול?