במסגרת עבודתי כחשב בחברה אני צריך לחשב ריבית לספקים בגין פיגור בתשלומים. האם זה מתנגד עם "איסור ריבית"? מה ניתן לעשות?

שלום כבוד הרב במסגרת עבודתי בקורס מנהג והלכה במכללת אשקלון שאלתי אליך היא האם על פי ההלכה מותר לאדם יהודי להשקיע בכלכלה זרה כגון מניות בחול, רכישת קרקעות, אגרות חוב ממשלתיות בחול? אודה לך לתשובתך בברכה סיון לוי

שמי יוסי ואני סטודנט במכללת אשקלון במסגרת הלימודים הוטלה עלי משימה הכוללת ששאילת רב שאלה בנושא כלכלי בהיבט היהודי שאלתי היא: אם לוויתי כסף מאדם ומראש סגרנו על תאריך שבו אני צריך להחזיר לו את הכסף והוא מבקש ממני להחזיר לו את הכסף לפני הזמן שקבענו האם אני חייב להחזיר כאשר הוא מבקש ומה אומרת ההלכה בעניין זה. בנוסף האם זה מותר על פי ההלכה להלוות לאדם כסף בריבית? אבקשך לשלוח לי בהקדם תשובה מנומקת ומפורטת לשאלותיי וכמו כן אם תוכל גם לתת לי רשימה של מקורות מהם נלקחה התשובה אודה לך מאוד
בתודה מראש יוסי

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
לפני מספר חודשים הלוותי לחברתי 10 ש"ח, אך עד היום היא לא החזירה לי אותם (למרות שאמרה שתחזיר), אני התייאשתי ומחלתי. לפני כשבועיים בלי כוונה הפלתי חפץ השייך לה והוא נשבר. שווי החפץ הוא 8 ש"ח, והיא לא דרשה ממני לשלם כיוון שחשבה שנפל מעצמו. השאלה שלי: האם מכיוון שהיא חייבת לי סכום יותר גבוה אינני חייבת לשלם עבור החפץ? או שבכל מקרה מחובתי לפצות אותה עבור החפץ שנשבר?
תודה מראש לכבוד הרב!

שלום לכבוד הרב,
אני חייבת לבני משפחתי סכום כסף מסויים מזה מספר שנים. עתה יש לי אפשרות לשלם את החוב. כיצד אוכל לפצות אותם? האם מותר לי לשלם להם הפרשי הצמדה וריבית?
תודה

אני מעוניין לתת הלוואה בלי ריבית, ולקבל כמשכון תכשיטים. כדי שהתכשיטים יהיו בטוחים, אני רוצה לשים אותם בכספת בבנק. השאלות:
א. האם מותר לדרוש מהלווה שישלם עבור החזקת הכספת?
ב. אם פורצים לבנק והמשכון נגנב - האם הלווה עדיין צריך להחזיר לי את ההלוואה, או שהוא יכול להגיד "המשכון שלך נגנב - זו בעיה שלך"?

שלום לכבוד הרב!
יישר כוח על האתר המבורך ועל השו"ת. ברצוני לשאול: לדוגמה: אני עובד עשר משמרות בחודש עליהם משכורתי היא 3000 ש"ח. אני מעוניין שבתלוש יופיעו 2500 ש"ח, ובחודש הבא ייכנסו ה500 הנותרים. מה מבין האפשרויות הבאות מותרת מבחינה הלכתית:
1. לרשום משמרת שעשיתי על שמו של חבר ואח"כ להתחשבן איתו?

1. האם יש בעיה בקבלת ריבית עבור פיקדון בבנק או עבור כספים שמפקידים בתוכנית חסכון בבנק.
2. האם יש כבר היתר עיסקא מול הבנק או שצריך לדרוש זאת באופן מיוחד.
3. איזה ספרים (בשפה קלה) יש בנושא ניהול עסקים וממון עפ"י ההלכה.

שלום כבוד הרב,
אני עובד במקום עבודה שבו נותנים הלוואות ללקוחות. בעבר, אלו היו שתי חברות, כיום הן ממזוגות. אחת, נתנה הלוואות והיה לה התר עסקה. שניה, לא נתנה הלוואות. כיום, כאמור, אלו שתי חברות ממוזגות שייכות לחברת אם. כיום, לכל הלקוחות ( של שתי החברות) נותנים הלוואות. האם זה מותר ע"פ ההלכה? אם לא, מה אפשר לעשות כדי לתקן לגבי הלקוחות שכבר כן נתנו הלוואות?
תודה מראש, מ.

שלום כבוד הרב,
אני עובדת בחברה (המורכבת משתי חברות בנות שהתחברו), שבה נותנים הלוואות ללקוחות. בעבר, לחברת בת אחת, שנתנה הלוואות - יש התר עסקה ולחברה האחרת, שלא נתנה הלוואות - אין התר עסקה. כיום, החברה (המורכבת משתי החברות), שייכת לחברת אם, (שם אני מאמינה שיש התר עסקה אבל לא בטוחה....) כיום, אנחנו נותנים הלוואות לכל הלקוחות, (של שתי החברות). האם הלכתית, זה בסדר? אפילו שבפועל, יש התר עסקה רק על שם אחת מחברות הבנות, אם לא, איך אבקש לקבל היתר עסקה? איך אפשר לתקן את ההלוואות שנתנו עד היום? בברכת חג אורים שמח, מ.