פיקדון בבנק

שלום לכבוד הרב!
יישר כוח על האתר המבורך ועל השו"ת. ברצוני לשאול: לדוגמה: אני עובד עשר משמרות בחודש עליהם משכורתי היא 3000 ש"ח. אני מעוניין שבתלוש יופיעו 2500 ש"ח, ובחודש הבא ייכנסו ה500 הנותרים. מה מבין האפשרויות הבאות מותרת מבחינה הלכתית:
1. לרשום משמרת שעשיתי על שמו של חבר ואח"כ להתחשבן איתו?

כבוד הרב!
לפני מספר שבועות אני וחברתי יצאנו לבלות, היא ביקשה שאלווה לה כסף לכל אותה היציאה בין לאוכל ובין למונית. כמובן שהסכמתי בידיעה שהיא תחזיר לי את כספי. עבר הזמן ועדין לא קיבלתי את כספי חזרה הענין מציק לי ולא נעים לי לבקש ממנה. מה אוכל לעשות כדי שזה לא ישמע חוצפני וכדי שלא אראה בפניה כרודפת אחרי כסף?

האם מותר לקנות אג"ח ? שהרי אני מלווה בריבית .
ועוד נניח שאני מלווה לבן אדם 1000 ש"ח ה, מועד הפרעון הוא עוד 10 שנים , מסיבות כלכליות כוח הקניה של הכסף ירד דהיינו אם לפני 10 שנים יכולתי לקנות 2 פרות היום אני יכול לקנות פרה אחת באותו סכום , מותר לי לדרוש מהלווה סכום כסף לקניית 2 פרות?

שלום רב, אנו מעוניינים לקחת הלוואה מבן משפחה ולהחזיר לו בע"ה עוד מספר שנים עם פתיחת קרן השתלמות שלנו. האם מותר להחזיר לו סכום גבוה יותר מהקרן על מנת שלא יפסיד (כגון אם היה משקיע בתוכנית חיסכון נושאת ריבית לתקופה זו),
תודה מראש,

שלום עליך מארי,
1. אבי הציע לי להפקיד אצלו את כספי בזמן שאני בצבא והוא ישקיע את הכסף לרווחת שנינו. לאחר שאשתחרר בע"ה אני עתיד לקבל סכום גבוה יותר ממה שהפקדתי אצלו. האם דבר זה מותר? ואם צריך לכך התר עסקה מהו הנוסח שצריך להיות?
2. האם לפני קריאת מנורת המאור או כל מדרש ואגדה מנהגנו לומר "ברוך אתה ה' למדני חוקיך"? ואם לא, לנוהגים כך, האם מנהגם טעות? מדוע? ואם יש בכך אמירת שם ה' לשווא.
3. בפסוק "ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם" האם המילה "ושמו" במלעיל או במלרע?
תודה רבה, ה' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים, יישר כח!

שלום לכבוד הרב,

האם מותר לרשום בחוזה שכירות דירה שעל כל יום איחור בתשלום ישלם השוכר סכום מסוים? מדוע אין זה ריבית?
תודה.

שלום לכבוד תורתו לוויתי מאחותי סכום של כ -50,000 ש"ח לצורך תשלום במסגרת רכישת דירה. העניין הוא, שיש לי ולאשתי את הסכום הזה אבל בדולרים. כיוון ששער הדולר כיום מאוד נמוך, ועל מנת שלא לספוג את הפרשי השער, ביקשתי מאחותי את ההלוואה הנ"ל לתק' של מס' חודשים בתקווה ששער הדולר יעלה וכך אוכל להמיר את הדולרים שברשותי ולהחזיר לה את הלוואתה. כמובן שאחותי הלוותה לי את הסכום האמור ללא ריבית. שאלתי היא האם מותר לי לפצות את אחותי בעת החזר ההלוואה, ולהחזיר לה סכום הגבוה מהסכום אותו היא הלוותה לי? האם אין בכך מתן ריבית?

שלום כבוד הרב שאלתי בעניין משפט התורה ומשנת הרמב"ם שאני מאוד מתעניין 1 - היכן כתוב במשנה תורה על קניין סודר? 2 - והאם זהו הקניין שהרמב"ם מדבר עליו בהלכות מלווה ולווה פרק ה, הלכה יג "שקנו מידו" או שמדובר על קניין כמו שהרמב"ם מזכיר בהלכות מכירה פרק ה, שזה רק כדי להראות התחייבות? 3 - האם מותר להלוות בצמוד למטבע זר (נניח דולר או יורו)? היכן זה כתוב ברמב"ם, האם זה קשור לפרק ה הלכה יא - יב במלווה ולווה?
תודה רבה נחמן