שלום לכבוד הרב שליט"א.
האם מותר לגבר לשים עגיל באוזן? דוקא עגיל של גבר ולא של נשים. יש היום עגילים שהם שייכים לגברים. מה עם צמידים, ושרשראות ששיכים רק לגברים? האם מותר לגבר לשים אותם?
תודה וכל טוב.

הרב כתב בעבר: "הרמב"ם, ע"ז, יב, ט, עיין בשו"ע, יו"ד, קפב, א, שם הוא פסק שהמעביר שיער בית השחי ובית הערווה, אפילו במספריים כעין תער, היו מכין אותו מכת מרדות, להבדיל משאר איברים, כגון ידיים ורגליים שמותר. ועל דרך זו מותר גם לגלח שיעור רגליים וידיים במכונת גילוח, ובוודאי במשעי." מה ההבדל בין בית השחי ושער הערוה שיש חילוק בגילוחם? ואם זה מציק ויותר נח להיות חלק?

שלום לרב
כתב הרמב"ם: "אסור לאדם לעולם שייפנה או שיישן, בין מזרח למערב; ואין צריך לומר, שאין קובעין בית הכיסא בין מזרח למערב בכל מקום: מפני שההיכל במערב." האם דין זה חל בימנו ובמציאות השירותים שלנו עם קירות וכו' האם בכל מקום יש לכבד את המערב או כל מקום לכבד את הכוון של ההיכל מאות מקום?
תודה לרב מקרב לב

לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי שלום רב!
1. האם מותר לגלח את השיער שבין הגבות לגבר?
2. האם לגבר מותר לשים קרם או משחה על הפנים?

כבוד הרב שלום רב, אודה לכבוד הרב באם תינתן תשובה ברורה באשר למנהג יהדות תימן (בלדי) ביחס לגילוח בספירת העומר וכן בחוה"מ. הדעות באתר זה, בקיצור שו"ע של הרב רצאבי וכן בספרו של הר' קאפח "הליכות תימן" הותירוני כשאני לא יודע כיצד עלי לנהוג. לשם כך אבהיר כי הנני בן לאב שנולד בתימן ונוהג במנהג הבלדי. מידי יום הנני נוהג להתגלח במכונת גילוח ובפרט לכבוד שבת קודש. אשר על כן:
1. האם ניתן להתגלח בחול המועד סוכות? בבחינת היבט המועד.
2. האם ניתן להתגלח בחוה"מ פסח? הן מבחינת היבט המועד והן מהיבט ספירת העומד?
3. ככל ואסור להתגלח בחוה"מ האם ניתן להתגלח בחוה"מ ביום שישי לכבוד שבת קודש?

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:
א. במסכת מועד קטן (כה א) נאמר "שכל ה ב ו כ ה ומתאבל על אדם כשר מוחלין לו על כל עונותיו". האם הבכי הוא פורקן רגשות? או הכרה שכלית של כשרות הנפטר המביאה לבכי?
ב. בגלות עמנו התרכז בבניין השכל והחכמה, כי המצב בו היינו רחוקים מארצנו גרם לנו להפרדה בין שכל לרגש, והשכל התעלה כי הוא המבדיל בין עמ"י לעמים. ואמנם בארצנו יש את כח הרגש והנבואה, וחזרתנו מגלות מסמלת לנו לחזור לאיחוד כוחות אלו. האם הרב מסכים לניתוח זה? אם כן, האם הרב רואה השלכות מעשיות לחיינו הנובעות מהבנה זו?

האם אפשר לקבל שם של רב עם סמכות פסיקה?

ראיתי רבנים שלובשים חליפה ומגבעת (אפילו לא אשכנזים) ולא חסר.. לדוגמא כבוד הרב ומארי קאפח והגר"ע עובדיה ועוד... מה העניין ללבוש לבוש זה? נגיד שלאשכנזים יש עניין של לבוש מסורתי אבל מה לנו התימנים? האם רק תלמיד חכם צריך להתלבש ככה? או ממתי צריך ללבוש ככה?

בלי קשר לשחרית מנחה וערבית, אם בזמן כל שהוא אני רוצה להתפלל לה' האם מותר לי להזכיר את השם א - לוהים? אם יש ספר קריאה חילוני שמוזכר בו שם א - לוהים האם מותר להכנס איתו לשירותים?
תודה מראש לכבוד הרב

באחד משיעוריך הסברת שאסור להכניס עיתונים לבית הכסא משום שיש בהם כתב מרובע, ברצוני לדעת האם הלכה זאת נוגעת גם לגבי כניסה לשירותים עם חולצות עם כיתוב בעברית? האם צריך להוריד את החולצה לפני כניסה למקום זה? או שמא אסור בכלל ללבוש חולצות כאלו.
תודה מראש