שלום לרב
בהמשך לשאלתי שכבר ענית ברצוני לברר מספר נקודות.
1. בארוחה בלי לחם שלא נטלתי ולא בירכתי המוציא אבל בסוף שבעתי צריך לברך ברכת המזון?
2. למה אסור לצבוע שער? והאם עלי לאסור כך גם ספריי הנשטף במים כמו ספרי של תחפושות?

שלום לרב
1. אכלתי ארוחת צהרים - כל מיני מאכלים בלי לחם. כשסיימתי הרגשתי שבע. האם עלי לברך ברכת המזון?
2. לא הבנתי את עניין איסור צביעת שער המדובר בשאלות שהרב עונה עליהן.
3. עוף שהוכנס לסיר לחליטה, ונשארו חלקים בולטים מעל גבי המים, האם יש תקנה לעוף כגון לסובבו או שהעוף לא לאכילה?
4. רשת של מנגל שלא ידוע מה נצלה לפני כן, והיא קרה, האם שרפתה באש ותחת הגחלים מספיקה להכשרתה?
5. האם יש איסור הלכתי להתהלך בלא בגדים בחדר השינה?
6. האם שמירת הזמן בין בשר לחלב לפי מורי הוא שש שעות מלאות או לאחר חמש שעות וחצי נחשב לו רוב הזמן ומותר לאכול חלב?

שלום הרב.
מה עלי לעשות במקרה בו אני הולך לבית הכסא לפני הארוחה? האם אני נוטל ידיים פעמיים או שאני נוטל פעם אחת ומברך עליה - וכך פוטר את נטילת הידיים שלפני הארוחה?
בתודה...

לכבוד הרב,
שלום עליך האם לטבילת בסקויט בתה חם יש דין של דבר שטיבולו במשקה המצריך נטילת ידיים? ומדוע? בברכה, יוגב

שלום לרב
רצתי לשאול מה מברכים על קמח אורז לבני עדות אשכנז
תודה.

לכבוד הרב שלום. אנחנו נוהגים לעשות סעודה שלישית בבית הכנסת. וכשיש אזכרות. יש לי בעיה אישית יש אדם שהוא זה לשון הרע אבל ללא זהות אז כבוד הרב יסלח לי. הוא מתפלל קבוע הוא אוכל בשני ידיים בעמידה. מה עושים זה לי אישית ממש מפריע וגם לעוד פשוט לא נעים להם הוא מבין בהלכות. כשיש שיעורים אצלנו בין מנחה לערבית הוא יושב מול המזגן ונירדם. ממש מקניט האם להעיר לו כשרומזים לו הוא אומר לשון הרע. האיש צעיר באמצע שנות השלושים. שמעתי אדם שאוכל בעמידה הוא פסול לעדות. ועוד שמעתי שעבודתו משגיח כשרות. אני שואל אחרי שמעל שנה אני מייסר אין לי חלילה כלום נגדו.

כבוד הרב'
1) הלכות ברכות פרק ז', הלכה ו': שניים, ממתינין זה לזה בקערה; שלושה, אין ממתינין. גמרו מהן שניים, השלישי מפסיק עימהן; גמר אחד מהן, השניים אין מפסיקין לו, אלא אוכלין והולכין, עד שגומרין. האם ניתן ללמוד ולהפיק תועלת מהלכה זאת לפי הרגלי האכילה שבימינו? אני ממש מתקשה להבין כיצד לעשות זאת.

כבוד לרב: השאלה שלי עולה מתוך לימוד וחשוב לי לדעת כיצד יד לנהוג למעשה. רמב"ם כותב (הל' ברכות ו, א), כי עלינו ליטול ידיים "על כל דבר שטיבולו במשקין". מכאן אני מבין שצריך ליטול ידיים לפני פירות וירקות כאשר הם רטובים, והוא הדין לדגני בוקר וכיוצא בזה.
1. האם הבנתי את ההלכה בדרך הנכונה?
2. האם יש להבחין בין דבר שאדם טבל אותו בכוונה לדבר שנרטב בדרך שאינה תלויה במעשה מכוון?
תודה ויישר כוחך!!!

בס"ד שלום רב. איזו ברכה יש לברך על פרי של עץ או שיח הפסיפלורה
תודה ציון

שלום,
אשתי נוהגת להסיר את טבעותיה בכל עת שהיא נוטלת ידיים (לפני ברכת "אשר יצר..."), לאור עובדה זו פעמים היא שוכחת את הטבעות במקומות זרים וכך קרה שהשבוע איבדה הן את טבעת האירוסין והן את טבעת הנישואין. שאלתי הינה כיצד ניתן למנוע מצב זה בעתיד, האם קיימת אפשרות להתיר נטילה עם הטבעות (למרות שהיא אינה מרגישה בנוח לעונדן באופן קבוע).
תודה.