שלום הרב
ראיתי בספר ברכת משה שמי שהתכוון לצאת ידי חובת הברכה אע״פ שלא ענה אמן יצא ידי חובה אם שמע את כל הברכה ואם הוא באותה דרגת חיוב של המברך.
מה יעשה מי שאכל ושבע והתכוון לצאת בברכת המזון של המזמן (שלא שבע) אך לא ענה אמן?
האם יש הבדל בין שלוש הברכות הראשונות לברכה האחרונה?
יורשנו רבינו דרך התורה
בתודה מראש

1 איזו כמות של אכילת מזונות שצריך לפניה ליטול ידיים?

2 מה הכמות של אחרי אכילת מזונות שצריך לברך ברכת המזון?
 

א. אם ציפוי השניצל נועד כדי ליתן טעם, האם ברכת השניצל מזונות? מדוע? האם זה תלוי בהגדרה של כל אדם ואדם?
ב. מדוע לא מברכים על קפה שחור בורא פרי העץ מדין מי שלקות? אם בירך בורא פרי העץ האם יצא ידי חובה או לא?
ג. האם ברכת שוקולד בחפיסה תהיה עץ במינון מסוים של קקאו,ואם כן באיזה מינון? שהרי לכאורה אז הקקאו הוא העיקר ולא הסוכר.
ד. אדם נכה שעולה לתורה, האם מותר להוריד את ספר התורה מהתבה ולאחזו באוויר או להניחו על ברכיו כדי שיוכל לקרוא בו?

חייל החוזר מעזה שם נלחם, האם יברך ברכת הגומל לשיטת רבינו ולמי שנדמה אותו מארבעה הצריכים להודות, כי הרי הוא עושה מצווה כדברי המהר"י קאפח ביולדת? 
וכאשר יחזור לעזה האם יברך ברוך שעשה לי נס במקום הזה?
יורנו הרב ושכרו משמיים.
 

שלום רב מארי,
האם לכהן יש ענין לכוון בברכת כהנים כוונות מסוימות כגון בויחנך
חן, חכמה, רחמים
ואם כן מה בדיוק צריך לכוון
ומדוע בכלל יש צורך בכוונת הכהן אחר שהבורא יתברך הוא שמברך
את העם דרך הכהנים ?

אדם שהשרה קוואקר במים פושרים, לא בישל.
אחרי שעתיים שיבולת שועל נהיתה עיסה.
הוא מוסיף גרעיני חמניות, מרדד אותם ומכניס לתנור.
האם ברכתו מזונות? כי נהיה עיסה.
או שמא בורא פרי האדמה, כי לא בישלו בכלל?
 

אם כהן עלה לדוכן עם נעליים לברכת כהנים מה הדין או המנהג