שלום הרב
ראיתי שבתשובה של הרב בנצח ישראל ביום י אדר ב תשס״ח הרב כתב שזמן ברכות השחר הוא כאשר אדם קם ואפילו לפני עלות השחר אך גם ראיתי שבתשובות הרב ביום ה ניסן התש״פ הרב כתב שאין לברך ברכות השחר אלא עם עלות השחר אז מה נכון? ממתי מברכים ברכות השחר? והאם עד ארבע שעות בלבד?
תודה רבה

סלט פירות שמעורב מפרי האדמה והעץ באופן שאינו ניכר ויש רוב ממין אחד האם לברך לפי ברכת הרוב או שהכל נהיה בדברו?

כלי זכוכית שקנו וטעון הטבלה, לא יעזור לפוטרו אם הקונה יצייר עליו ציור אומנותי.??
הסבר: הרי לכאורה זוהי גמרא מפורשת, שכלי זכוכית שקנו מחנות וצריכה הטבלה, לא יעזור , כדי לפטרה מטבילה - שהקונה יציירו עליה, ציור אומנותי , שמחיר הכלי יעלה. ואז נחשב גמר כלי אצל היהודי. ולמה לא?

אשתי מכונה כובאנות למשפחות חיילים בכל יום שישי. 
מדובר בכמות של כ-10 ק"ג קמח.
המיקסר מספיק רק ל2 ק"ג קמח בכל פעם.
העיסות לא מתחברות, נושכות, או מצטרפות לסל אחד בכל שלב שבו הן עדיין עיסה.
מהמיקסר העיסה מתחלקת לסירי כבאנה, שגם הם נאפים בהתאם לכמות שניתן להכניס לתנור, בסה"כ מדובר על כ – 20 כובאנות או יותר.
בסיום התהליך, לאחר האפיה, כל הכובאנות, שכבר הוצאו מהסירים, נעטפות אחת אחת, ומונחות יחד, על שולחן אחד, לחלוקה, חלקן יחד בסלים כאלה ואחרים.

בשו״ע המקוצר סימן כ״ח סעיף י כתוב לגבי אופן בציעת הפת: פורס.. האם נכון יותר בשבת דווקא לפרוס בסכין או לחתוך ביד? כיוון שיש חוששים לדרך רעבתנות בחיתוך ביד בחול, אמנם אין עניין של רעבתנות לגבי שבת במקרים רבים.. וגם שמעתי את הרב שלמה יהודה בארי שמורה עדיפות לחתוך בסכין לחם משנה.. מה דעת הרב בזה?

מה ברכת דייסה שיבולת שועל?

לכבוד המארי שלום,
הרמב"ם אומר בפרק י' הלכה כד בהלכות ברכות שהנכנס להקיז דם יגיד: "יהי רצון מלפניך ה' -לוהי שיהא עסק זה לי לרפואה כי רופא של חנם אתה" וכשיצא משם יגיד:
"ברוך רופא חולים"
שאלתי היא האם היום צריכים להגיד את זה לפני כניסה לרופא? ואם כן, האם לכל רופא או רק לרופאים מסוימים והאם צריך להגיד את זה לפני שהולך לתרום דם.
תודה רבה מארי!