ילדים קטנים ובנות בבית הכנסת
שלום וברכה לרב הגאון הרב רצון ערוסי
ברוך השם כבר כמעט 3 שנים יש לנו מניין תימני בלדי בשכונה חדשה
שמתקיים באולם בבית ספר
בכל שישי אנו מארגנים את האולם עם שולחנות כסאות היכל ספר תורה ותיבה לש"צ
וכמובן גם עזרת נשים
שלום וברכה לרב הגאון הרב רצון ערוסי
ברוך השם כבר כמעט 3 שנים יש לנו מניין תימני בלדי בשכונה חדשה
שמתקיים באולם בבית ספר
בכל שישי אנו מארגנים את האולם עם שולחנות כסאות היכל ספר תורה ותיבה לש"צ
וכמובן גם עזרת נשים
1 בתי הבכורה גדלה בבית דתי ב"ה. בי"ס יסודי, אולפנה, שירות לאומי. אלא שבמהלך שירות לאומי שלה, התחילה להידרדר לכיוון החילוניות, לצערי הרב כעת חילונית. היא עובדת והכירה בחור חילוני, אתאיסט. הם התחילו להתמסד יחד. עם הזמן גם עברו לגור יחד. לא ידעתי שזה כבר זמן רב. היא לא מעוניינת להינשא לו, רק חתונה אזרחית בחו"ל. ניסיתי לשכנע אותה ולא עלה בידי. אני פשוט לא יודע אם ללכת לבקר בבית אותם, אם זה לא ייחשב כגושפנקה לחיי הזוגיות שלהם. זו השאלה שלי. האם ייחשב כגושפנקה הביקור שלי לזוגיות שלהם, או להתעלם מזה לא יועיל לכלום כי לא צפוי להיות שינוי הם כבר 7 שנים יחד.
הבת התחתנה עם גר. הגר התגייר בעקבות החתונה.(הוא חי בארץ מספר שנים שנה לפני החתונה ולא התגייר)
הם התחתנו. לאחר מכן היו מספר שנים בארץ עם ההורים שעזרו וקירבו ילדים לתורה ומצוות. עברו לגור בגרמניה. שם אי אפשר לקיים אורח חיים יהודי, מבחינת לבוש ולשון וכו'.
ההורים רוצים שיחזרו לארץ ויגורו פה.
איך ההורים אמורים להתייחס לזוג הזה? לכעוס ולנתק קשר? כי הבעל נראה שלא מעוניין עוד בקשר עם ההורים. מה לעשות?
לבתי אמרו, שיולדת לא יוצאת מביתה במשך 40 יום מיום לידתה.
האם זה כמנהג תימן?
1. מדוע יש הבדל בין יהודי שהרג עובר, שאינו נענש בבי"ד, לעומת גוי שהרג עובר חייב מיתה?
2. יש פוסקים המתירים שבמקרה שיש חשש שהעובר יהיה חולה, להתיר הפלה. מה דעת מו"ר? ואיזה מחלות המתירות דבר כזה. האם בכל מקרה לא מדובר רק במחלה, אלא בעיקר גם בהורים, לדוגמא, יש אנשים שהם בעלי כח נפשי עצום לגדל ילד חולה בתסמונות מסויימות, ויש כאלו שיכולים להידרדר נפשית בשל כך.
1 ראיתי כתבה שוועדת השרים לחקיקה אישרו חוק להבאת ילדים מזרע של לוחם אשר נהרג בקרב ולא הספיק להקים זרע של קיימא, בעקבות לחץ גדול מאוד שהפעילו ההורים השכולים. אם כבוד הרב יוכל גם כן להתבטא בנושא הזה על כל צדדיו אם לטובה אם לרעה.
2 מה בנוגע להזרעה מזרע של לוחם לאחר שמת במקרה שאין לו בת זוג ומחפשים אישה שתהיה מוכנה לעשות "חסד" למען משפחת הלוחם שרוצים המשכיות מבנם היחידי שנהרג?
אישה שנולדה מתרומת זרע לאמא יהודייה - מה הדין ומה ראוי לגבי שידוכין ונישואין עמה?
ואם האבא יהודי, האם לדעת הרמב"ם, הילדה לא ממזרה כי זה לא נקרא ניאוף, אז האם אפשר לשאת אותה? בהנחה שיודעים מי האבא, והוא לא קרוב משפחה?
כידוע, על פי ההלכה הבנים והבנות נחשבים אחרי האם ולא אחרי האב.
אם כך, מדוע אם חתן מישראל שהחתתן עם בת כהן, הילדים הם ישראלים ולא כהנים?