דילוג לתוכן העיקרי

טיפול בקשיש

שלום כבוד הרב,
אישה מבוגרת ונשואה המטפלת בקשיש לצורך פרנסה, אשר חולה באלצהיימר עד כי אינו מיושב בדעתו, במסגרת הטיפול נדרשת גם השגחה בעת הרחצה, לא נדרש לרחוץ אותו פיזית אלא להשגיח ולסייע לו בהסבר ,, הוא אינו מודע מה עליו לעשות בכל רגע ועל כן יש להסביר לו מה עליו לעשות לפני המקלחת " להסיר שעון, משקפיים, בגדים וכוו", להשגיח בעת המקלחת וכמובן להסביר לו מה עליו לעשות בתום המקלחת, כאמור מדובר בחולה אלצהיימר בדרגה גבוהה " ניתן לומר עד כי חסר דעת", שאלתי היא האם מותר ע"פ ההלכה? אציין כי דלת הכניסה אינה נעולה " סגורה בלבד". אודה לתשובתך,
תודה

אירוח רווקה

שלום רב בת זוגתי "איננו נשואים עדיין" רוצה להתארח השבת אצל חברה נשואה היא ועוד מספר חברות. 1" האם זה ראוי לזוג שיתארחו אצלהם חברות האשה באופן כללי הכוונה האם ככה נהגו גם אבותינו"חברות האשה ישנות בבית שלהם"? 2"האם אין זה נחשב שבת זוגתי יוצאת מרשות אביה לרשות אחרת? 3"האם זה ראוי שבגלל זה הזוג לא יוכל לקיים מצות עונה בגלל חברות האשה, במידה שהבעל לא ישן בביתו בגלל חברות האשה? 4" האין זה יוצר פתח לעברה שהבעל יצטרך לשבת בשבת לבדו עם קבוצת בנות למרות שאשתו עימו הכוונה שחוק וקלות ראש או שיחות הנשים? או שמצידה גם תחול רגש קנאה?
תודה רבה כבוד הרב אשמח לתשובה עוד השבוע

מספר שאלות בדברי הרמב"ם

בעז"ה לרב שלום,
1. הרמב"ם כותב בהלכות מלכים, פרק יב, הלכה ד: לא נתאוו החכמים והנביאים ימות המשיח, "לא כדי שישלטו על כל העולם, ולא כדי שירדו בעכו"ם, ולא כדי שינשאו אותם העמים, ולא כדי לאכול ולשתות ולשמוח, אלא כדי שיהיו פנויין בתורה וחכמתה, ולא יהיה להם נוגש ומבטל, כדי שיזכו לחיי העולם הבא, כמו שביארנו בהלכות תשובה". וכן כתב בפרק ט מהלכות תשובה, הלכה

Subscribe to בינו לבינה