צניעות
לכבוד הרב שלום האם יש בעיה לאישה ללבוש בגד אדום?
תודה תבושר במחילה סליחה וכפרה
אין ללבוש בגד צבעוני מנקר עיניים. העדינות היא חשובה לצניעות.
תכנים לקריאה נוספת
טעמי מצוות שמירת נגיעה
שלום וברכה, אני היחיד מבין חברי ששומר נגיעה, וכששואלים אותי למה, אני מתקשה לענות כי יש כמה טעמים למצווה ואני רוצה להיות בטוח לגביהם... אז אני מאוד ישמח לקבל תשובה ומקורות.
תודה מראש.
פנויה נדה
לכבוד הרב,
נחלקו הפוסקים האם פנויה נדה היא בכלל עריות והאם איסור יחוד עם פנויה נדה הוא מדאורייתא. המחלוקת מובאת בשו"ת ציץ ליעזר חלק יז סימן לב. ויש שם דעות (כגון שו"ת פני יהושע ח"ב אה"ע סימן מד) שאינה בכלל גילוי עריות לעניין יהרג ואל יעבר. השאלה היא האם לפי שיטות אלה שסוברות שפנויה נדה אינה בכלל עריות לעניין יחוד מהתורה ולעניין יהרג ואל יעבור - האם הקרבה לפנויה נדה עדיין אסורה בלאו "לא תקרבו" לפי שיטות אלה? כי אם אנחנו אומרים שפנויה נדה אינה בכלל אביזרייהו דג"ע לעניין יהרג ואל יעבר משמע גם שאין בהן לאו "לא תקרבו".
אופנוע וכף סופית
לרב שלום! שאלה 1: האם מותר, ואם יש צורך באופן מיוחד, להסיע אישה נידה לי על אופנוע - מאחורי, אם שנינו יודעים להיזהר וכו'? שאלה 2: האם מותר לשנות בברכת מחייה המתים את הנוסח מ -"מקיים אמונתו לשני עפר", ל -"מקיים אמונתך לשני עפר"?
נגיעה בקרובים
לכבוד הרב,
שלום וברכה! האם על פי ההלכה מותר לאשה לגעת באביה ובאחיה כגון חיבוק או נשיקה? ואם כן האם הדבר מותר גם בהיותה נידה?
תודה רבה
בריכה מעורבת
לכבוד הרב ערוסי שלום! אני רוצה לשאול אותך האם אפשר ללכת לבריכה מעורבת כשהתפקיד שלך הוא לשמור על אחיך שלא יטבע?? ואם לא אז מה אפשר לעשות?
בתודה מראש: נדב
ימי רחצה נפרדים בבריכות
יש מקומות, כמו בריכות , מקומות עם הרבה מיתקנים,
שרוב הימים יש שם בריכה מעורבת.
ואז יום אחד בשבוע עושים שם,
בריכה נפרדת לדוסים
מי שהולך לשם,
אז כולנו שהולכים לימית אלפיים שפתוחים בשבת, והולכים לבריכה שבמשך השבוע פרוצה מאד ויש ימים שעושים נפרד - כולנו יורקים על הכיפה/מטפחת שעל ראשנו??
לאן נלך אם הילדים? אי אפשר לחנוק אותם! אין מקומות נורמליים ללכת. למה שהם ירגישו שהם מסכנים ומפסידים בגלל ששומרים מצוות?
כיסוי ראש לאישה
שלום וברכה.
האם אישה נשואה חייבת בכיסוי ראש בזמן שהיא אוכלת בבית שלה לבד אך ורק עם הבעל ללא ילדים או אורחים?
אישה
כבוד הרב שלום וברכה! בשבת האחרונה היה לי דיון עם חברים ואמרתי כי ההלכות אינם משתנות. ואז שאלו אותי האם נכון יהא לומר כך (שההלכות אינם משתנות ) גם כיום למשל ההלכה ברמב"ם שאישה צריכה להשאר בבית ולצאת רק פעם בשלושים יום?! עניתי שאיני מכיר הלכה זו ושלעניות דעתי המציאות השתנתה וגם באותו ספר הלכות של הרמב"ם יש הלכה ש"עוקפת" את הלכה זו של האישה ומתוך כך נראה שההלכות אינן משתנות.
א. האם עניתי נכון?
ב. מהי אותה הלכה של האישה שיוצאת מביתה אחת ל30 יום?
ג. איך זה מסתדר עם המציאות כיום? וה' יסייעהו במאור תורתו. גלעד ע, חשמונאים.
שאלה הלכתית ודי מביכה
שלום אנו מעוניינים לשאול שאלה זו. אנו מעוניינים לשנות את יחסי האישות שלנו בדרכים אלו ואחרות היינו רוצים לדעת עד כמה מותר לשנות והאם מותר להוציא זרע לא רק בדרך המקובלת ( הרגילה) האם מותר לנו מבחינה הלכתית גם לבצע שינוים בייחסי האישות האם לבעלי מותר לבעול אותי לא בדרכי הבעילות האם הוא יכול לבצע שינויים והאם אני יכולה גם לבצע זאת גם הייתי מאוד מעוניינת לדעת פרטים האם מותר לו למשל לבעול אותי מאחור בנושא עד כמה מותר וכמה אסור שאלה זו מאוד חשובה ואנא התייחסו לשאלה זו ברצינות רבה ותפרטו את התשובה !!!( סליחה על שהשאלה אך חשובה לי התשובה אני ממש תפסתי אומץ לרשום שאלה זו)