שלום לכת"ר.
האם בהתאם לדברי רבנו בהלכות קידוש החודש, שמקומות בהם לא היו ישראל בזמן בית שני, וכן מקומות שנתחדשו במדבר א"י, שעליהם לעשות יו"ט שני של גלויות. האם לפיכך יש לנהוג יו"ט שני במקומות כמו השומרון וערים כגון דימונה וירוחם וכיו"ב? וברוך תהיה
לק"י כבוד מו"ר כנהר שלום וכנחל שוטף ברכה, רבנו שביתת יו"ט פרק ד' הלכה א' "אין מוציאין את האש..." הערה א'אם הבנתי נכון הרי: 1. עפ"י הרשב"א יהיה מותר לי להעביר מאש שאדם אחר הדליק ביו"ט עצמו 2. לא הבנתי את נימוקו של המגיד 3. עפ"י המ"מ גם יהיה מותר ולהלכה 4. מה פוסק הרב? תודה רבה
שלום רב, שאלתי היא האם מותר לעשן נרגילה בחג? ואם לא אז מה ההבדל בין נרגילה לסיגריה כי יש הרבה אנשים שמעשנים סיגריה בחג? אני שואל זאת כיוון שבליל שבועות כשלמדנו בבית הכנסת התימני בשלב מסויים פתחו הזקנים נרגילה.
שלום כבוד הרב. רציתי להתייעץ איתך על מקרה שקורה אצלנו בבית הכנסת בכל חג.. אז ככה הבעיה היא התפילת מנחה.. חלק גדול מהציבור רוצה שהתפילה תהיה מחוברת עם ערבית ויש קומץ בודדים שרוצים בנפרד מפני שאסור לאכול כלום לפני תפילת מנחה ואז יוכלו ללכת לאכול. רב בית הכנסת בדיעה השנייה שהתפילות יהיו בנפרד.. אך האם מותר לכפות על הציבור את התפילות בנפרד? אציין שהיו בחג פסח כאלה שלא באו להתפלל בבית הכנסת מנחה והעדיפו להתפלל בבית מפני שהפרידו בין התפילות. אודה לתשובתך
מתקן בר מים קרים וחמים – כאשר מוציאים מים קרים או חמים מהמתקן, נכנסים למיכל הפנימי מים בטמפ' החדר. האם מותר להשתמש במתקן ביום טוב מתוך ידיעה שהפעלתו תגרום להפעלת מנוע הקירור או הפעלת גוף חימום המים (בגלל התרמוסטט). יש לציין כי ברוב המכשירים במזיגה של 2-3 כוסות ומעלה בבת אחת תגרום להפעלת גוף הקירור או גוף החימום.
