כתיבה בחול המועד

לק"י לכבוד הרב שלום! ברצוני לשאול את כבוד הרב מספר שאלות:
א) האם ביום טוב (שאינו שבת) מותר לאפות בתנור המופעל ע"י שעון שבת?
ב) האם יש חובה להשתמש דווקא בשעון שבת או שאפשר להפעילו בדרך הרגילה? - בנוגע לשתי שאלות אלה האם יש הבדל בהלכה בין מי שהולך עפ"י פסקי הרמב"ם לבין מי שפוסק עפ"י המהרי"ץ? אני שואלת שאלות אלה בעקבות שיחה עם חברה שאמרה שבביתה נוהגים להפעיל מכשירים חשמליים לצורך אוכל ביו"ט ללא שעון שבת וכד' וזה היה נראה לי תמוה

שלום לרב 1- מדוע הרמב"ם פסק שלא לברך על ההלל בראש חודש? 2- מדוע האשכנזים (חלק מהמרוקאים) מברכים לקרוא את ההלל? האם מותר לענות "אמן" אם אני שומע שהם מברכים? 3- איך צריכים לנהוג נשים בברכת החמה לברך בשם המלכות או שהם ישמעו את הגברים מברכים ויענו "אמן" לאחר הברכה?

האם מותר לעשות בדיקת דם שגרתית (לא חירום) בחול המועד?

לק"י האם מותר להשתמש במכשירי חשמל ביו"ט כמו קומקום שמתכבים לבד? והאם יש לדון חשמל כאש מצויה ואם לא אז למה? ומה היתה דעת מארי בנושא?
תודה רבה

שלום לרב (לדעת מורי)
1. האם בעל יכול להתיר שבועת /נדר אישה ע"י זה שיגיד לה שאין הוא מקבל את נדרה או שצריך התרת נדרים?
2. האם נדר שבועה מתקיים במאמר אחד או שצריך לאומרו 3 פעמים?
3. האם יש להכין את הפמוטים מערב חג (יום חמישי) שחל ביום שישי או שאפשר ביום שישי (יו"ט)?
תודה וחג שמח

שלום לרב

בהמשך לשאלתי,
אני בעז"ה יוצא לשליחות בארצות הברית. לשנתים, שלוש.
לאחר שיחה עם מספר אנשים, שאינם מורי הלכה, אך היו כבר במצב כזה, אמרו לי, ומאחר ואני תושב ארץ ישראל, ורק זמנית בחו"ל, איני חייב לקיים יום טוב שני של גלויות.
מהו עיקר הדין?

תודה

שלום כבוד הרב ערוסי,
1. מה הרעיון הבסיסי לפיו מתיחסים לחשמל כאש לעניין איסורי שבת ויו"ט, האם החשמל נחשב בדיוק כמו אש?
2. מדוע שימוש בחשמל לצורך אוכל נפש אסור ביום טוב, כגון הרתחת מים בקומקום חשמלי, הרי גם אם סוברים שזו אש ממש, זו אש שלא ניתן להכינה מערב יו"ט? בברכה,