היש סיבה לאסור והלא לכאורה אין בנסיבות אלה גדר לא של בישול ולא של חימום? עירוי מ"כלי ראשון", האם החשיפה לאוויר של הניצוק הורידה אותו לדרגת "כלי שני"? הישנם צדדים להתיר בשבת הוספת מים או תבשיל שנתבשל כל צרכו לכלי שע"ג האש או הפלטה?
אם אני מזמין בד מאתר אינטרנט שבתיאור כתוב שזה עשוי מ100% צמר, אפשר לסמוך על זה?
האם יש הבדל אם מדובר באתר של נכרים או יהודים לעניין נאמנותם על מה שכתוב או שניתן לסמוך על החובה המסחרית שלהם לספק נתונים נכונים?
לכבוד כבוד הרב
הדלקהת נר חנוכה שלא ומדעת
ראובן הכין את החנוכייה בכדי להדליקה בזמנה, הלך לתפלת מנחה וכשחזר לביתו להדליקה מצא כי בני ביתו הדליקו אותה וכנראה חשבו גם עליו.
1. האם יצא ידי חובת ההדלקה.
2. ראובן סבר כי יצא ידי חובת ההדלקה והלך לדרכו.
3.האם כשיראה מנורה דולקת יברך ברכת הראיה ו/או שהחיינו
לשיטת הסוברים שמצוות ספירת העומר הינה מדרבנן, האם יצא ידי חובתו אם ספר בין השמשות? ציבור שאינו מדקדק במצוות אשר סיימו תפילת ערבית בין השמשות, האם יספרו בברכה בשביל לזכות אותם? מה מציע הגר"ע יוסף לציבור לעשות ע"מ שלא להיכשל באיסור ברכה לבטלה ויחד עם זאת לצאת ידי חובת מצוות הספירה?
