חיי אישות שלא כדת משה וישראל, זוגיות ונישואים אזרחיים עם בני ברית ושאינם בני ברית

שלום לכבוד הרב,
בהלכות מלכים, פ"י, ה"ט כותב הרמב"ם שאסור לעכו"ם לקיים אף מצווה. הגמ' בסנהדרין נ"ט מדברת רק על שבת ולימוד תורה. לא מצאתי בנושאי הכלים את מקורו של הרמב"ם. אודה לרב אם יוכל לעזור לי. כמו כן הרדב"ז מבין שהרמב"ם אוסר דווקא שביתה לשם מצווה, ולא שביתה מקרית. כיצד מסתדר פירוש זה עם דברי רבינא בגמ' "אפילו ביום שני", וכפירוש רש"י, שלא רק הקובע יום למנוחה, אלא גם מי ששבת במקרה חייב מיתה.

שלום לכבוד הרב אני מעוניין לקנות תיק מתאים ליולים על הגב עם עיטורים בצורת דגל שוויץ, בדומה לאולרים השוויצרים שאלתי היא האם צורה זו בעייתית? שכן היא מזכירה צלב

שלום, לרב רצון ערוסי"
1) לפי הרמב"ם היהדות והאיסלאם הן דת מונותיאיסטיות "אמונה באל אחד ואילו הנצרות היא דת עבודה זרה ושילוש שלהם מצביע על 3 אלים וסגידה לפסל - צלם של ישו ולכן איסור הלכתי מוחלט ליהודי להיכנס לכנסיה ואילו למסגד מותר לפי הרמב"ם להכניס ספר תורה ולהתפלל בו כדוגמת מערת המכפלה "נאמר בלכה דודי "ה' אחד ושמו אחד" ובאיסלאם – " אין בלעדי אלוקים "באיסלאם מחמירים יותר ב -2 דברים מאשר ביהדות א) בקירות המסגד חרוטים רק פסוקים מהקוראן ואילו בבית כנסת כרובים מעל ההיכל

לכבוד הרב האם במשנת הרמב"ם יש הבחנה סגולית בין גויים ליהודים, כמו שיטתם של המקובלים ובעלי החסידות על ההבדלים בין נשמה של יהודי לגוי וכו', או שלשיטתו עיקר ההבדל הוא במעשים או בכך שה' בחר בנו כעם אבל לאו דוקא בגלל יתרון סגולי? עצם בחירתו של הקב"ה במנהיג, בעם או בכל דבר אחר אינו דוקא משיקולים רציונליים המובנים בשכלנו, ואינו בהכרח בגלל שהמנהיג או בחיר ה' הוא הטוב ביותר. נסתרות דרכי ה'. למשל המלכים והמנהיגים שנבחרו אינם בהכרח המוכשרים ביותר - יתכן שבדורו של שאול היו מלכים מוכשרים יותר אבל ה' על פי רצונו בחר בשאול ואיננו יודעים דעת עליון.

האם מותר להסגיר פושע ישראל לידי גויים?