ברשותי יחידה שאני משכיר לזוג. הודעתי להם [גם בכתב בטסאפ וגם בעל פה] יומיים קודם, שאני מתקין להם מונה חשמל בדירתם [כמובן עם חשמלאי מורשה] והחשמל ינותק למשך בערך כשעה ושהם יהיו ערוכים לתיקון. כנראה שהעלאה והוהורדה של החשמל מספר פעמים פגע להם במקרר הישן שלהם ובמתקן המים [מתקן ישן שבאותו בוקר התקינו אצלם בדירה] ומאז המוצרים האלו תקולים.
יש לי חבר שהרג נפש תוך כדי ריב על רקע כספי. הוא טוען ומאמין שהמוות היה תאונה שאין לו שום אחריות אישית עליה. טענתו התקבלה בבית המשפט והוא יצא זכאי. שאלתי מבחינה אמונית האם יחס לאדם כזה נשאר כשהיה (בפרט כשהוא לא לוקח אחריות על מה שהיה). ואם אני מתנתק ממנו, האם מותר לבקש ממנו טובות עבור הציבור. (הוא נושא משרה ציבורית) יש לציין שניסיתי לדבר על לבו שביהדות יש אחריות גם להורג נפש בשגגה, והוא דחה אותי באופן קשה וטוען שהוא לא הרג נפש בשגגה. הכל באחריות הנפטר.
שלום לרב השאלה שלי היא בינתיים תאורטית, עד שבעזרת ה' דיני המדינה יהיו לפי דיני התורה. בעזרת ה' כשבקרוב דיני המדינה יהיו לפי דיני התורה מה יהיה הדין במקרה ושתי נשים ראו גנב שגונב מאדם אחר האם יקבלו את עדותם ויחייבו את הגנב להשיב את הכסף או שמא לא? וכן השאלה בשאר המקרים כגון: רצח ח"ו האם יחייבו מיתה על הרוצח? וכן בעריות האם אשה תאסר לבעלה הכהן אם שתי נשים יעידו עליה שנאנסה? וכו' וכו'. תודה רבה לרב. שלום.
שלום לכבוד תורתו 1. ברצוני להגיש תביעה נגד חברת " אמריקן לייזר" 2. ברור לי מאופייה של החברה ושל מנהליה שהם לא ייענו לבקשה להידון בפני בית דין רבני 3. האם ניתן לוותר על שלב הפניה לבית הדין הרבני במקרה זה? 4. במידה ולא האם כבוד הרב יוכל להסביר לי מהו אופן הפניה לבית הדין הרבני? 5. בתודה מראש נתנאל
עקב טיפולי לייזר להסרת שיער לצמיתות הופיעה לי פריחה כאשר פניתי לרופא עור הוא המליץ על טיפול תרופתי ועל הפסקת הטיפולים לחלוטין. אני שלמתי את מלוא הסכום עבור הטיפולים למכון הלייזר וכאשר הראיתי להם את הפריחה ואת המלצת רופא העור הם טענו שהפריחה אינה כתוצאה מהלייזר וסירבו להחזיר לי כסף. שלחתי להם מכתב מעו"ד אך נותרתי ללא מענה. אני חושבת לתבוע אותם בתביעה קטנה והייתי מעוניינת לשמוע את דעתכם. בתודה מראש
בחור שהכרתי בעבר רצח את אביו ופסיכיאטר קבע שלא היה שפוי בעת המעשה כעת הוא סגור במוסד רפואי באופן קבוע האם הוא נחשב שוטה על פי דין תורה ופטור מעונש מוות? הבחור מבקש שאני יבקר אותו וטוען שחזר בתשובה ומניח תפילין אני אישית לא ממש מבחין בחרטה כך שאני לא תופס הנחת תפילין כחזרה בתשובה אמיתית. מלבד שהוא לוקה בנפשו הוא אדם בריא בגופו כך שאני לא רואה כאן מצוות ביקור חולים. התורה מדברת על כך "שלא תחוס עיינך עליו... וטוב לך" הבחור מחפש הקלה בעונש מבחינת חופשות ורוצה את עצתי ועזרתי. האם אני עובר על מצוות ואהבת לרעך כמוך אם לא אבקר אותו גם אם תאורטית אני הייתי יכל לחטוא בכך?
האם נזקים שנגרמים מזיהום אויר דינם כנזקי בור או כנזקי אש? (נפק"מ לעניין נזק לכלים). מצד אחד, מכיוון שהזיהום אינו מזיק בדרך הילוכו אלא רק לאחר שנח, אפשר לחשוב שדינו כבור; מצד שני, בניגוד לבור, אי אפשר להיזהר ולהתחמק מהזיהום, אלא כל מי שהולך ברחוב נפגע ממנו, ולכן נראה שדינו כאש או אף חמור יותר.
לכבוד הרב שלום" אני מעבירה ביום שני הקרוב שיעור על ערי מקלט בכיתה ד"' לקראת השיעור קראתי את "משנה תורה" ועלו לי כמה שאלות: 1. הבנתי שיש כמה דרגות ברצח" זדון" שגגה ואונס - לא הבנתי מה הכלל המבדיל ביניהם ואמח לקבל אפילו דוגמא להמחשה. בהמשך לכך בימינו מה נחשב לשוגג - אדם שלא בדק את הבלמים" או שנסע על בלמים לא טובים או דיבר בטלפון - שוגג זה רשלנות בלא כוונת זדון? " ואנוס זה אדם שאיבד במפתיע שליטה על הרכב? 2. אדם נשוי הגולה לעיר מקלט - האם אישתו ומשפחתו באים איתו? אם לא האם נותן לאישתו גט. האם אישה שרצחה בשוגג הולכת לעיר מקלט אם בעלה" האם מתגרשים? תודה רבה ושבוע טוב
שלום רב! רציתי לשאול את כבוד הרב שליט"א מה דינו של שכן שגורם להטרדה ע"י החזקת שלושה כלבים המרעישים והמטרידים את מנוחתנו והטרדה בקללות, והמשטרה אינה מטפלת בנושא כי זה לא פלילי, אז מה דעת ההלכה בנושא בתודה ובברכה
שלום רב, אני לומדת שיעורי נהיגה ולאחרונה עברתי בשיעור ליד חתול שניסה לטרוף יונה בצד הכביש. עברתי לידם לאט אך לא עצרתי, ראיתי שהחתול קפץ הצידה אבל לא ראיתי מה קרה ליונה שהוא ניסה לתפוס. לאחר מספר שניות הרגשתי מעין מכה ברכב וחששתי שדרסתי את היונה למרות שלא הרגשתי שהרכב עלה על משהו אלא רק מעין מכה שיכולה להיות מצורת הכביש. רציתי לשאול אם צריך לחשוש לדריסה והאם יתכן שהמורה נהיגה לא שם לב? בנוסף רציתי לשאול מה הדין לאדם שדרס חיה בכביש? תודה.
