ספר תורה
שלום עליכם כבוד מורנו ורבנו!! הרב אני שאלתי אותך: האם שיוצאים מבית הכנסת החוצה וספר תורה עומד על הדוכן ואומרים "מי שברך" וחלק מהציבור נמצא בחוץ, האם על זה נאמר "עוזבי ד' יכלו"? (לא הבנתי את התשובה של הרב) כל טוב.
מקורות: משניות מגילה, פרק בני העיר, ג, א-ד גמרא, מגילה, כח, א, ואילך הרמב"ם, הל' תפלה
שלום עליכם כבוד מורנו ורבנו!! הרב אני שאלתי אותך: האם שיוצאים מבית הכנסת החוצה וספר תורה עומד על הדוכן ואומרים "מי שברך" וחלק מהציבור נמצא בחוץ, האם על זה נאמר "עוזבי ד' יכלו"? (לא הבנתי את התשובה של הרב) כל טוב.
שלום עלייך רבי ומורי! ברצוני לדעת מה הדין לגבי זמן ציצית ותפילין. מניין שחרית מתחיל בשעה 5:30 הציבור מניחים ציצית ותפילין ואחרי ישתבח שזה יוצא ב 5:45 הם מברכים על הטלית. מה הדין לעניין זה?
האם רשאי קבלן גוי להעביד פועלים לא יהודים לבניית בית כנסת בשבת?
אנחנו גרים בבנין, שיש במקלט בית כנסת. צד היכל ספרי התורה נמצא בכיוון חדר השינה של השכנים. אנחנו נשואים כ -11 שנה בלי ילדים, נישואין שנייים, וגם לבעלי אין ילדים משואין ראשונים. אמרו לנו שיכול להיות הסיבה לכך שאנחנו גרים מעל בית הכנסת. בנוסף רוב השכנים שגרו בכיון שלנו היו להם הרבה בעיות אישיות. בעלי דיבר עם הגבאי - שימצא לו מקום חילופי. שאלתי - מה ההלכה אומרת לגבי בעיה זו?
תודה
שלום לכבוד הרב.
אני תימני המשתדל ללכת לפי דרך הרב קאפח. ברצוני לדעת האם שיער ארוך נקרא חציצה בתפילין? ואם כן כיצד נזיר הניח תפילין? הרי שיערו היה ארוך מאוד ואפילו לא מסורק כך שלבטח היו לו מה שנקרא בימינו "ראשטות". או בפי זקנינו "געשה"
2. שיער מתולתל (ארוך) שאדם החליק אותו האם זה נחשב חציצה?
3. שיער משוח במשחה האם המשחה יוצרת חציצה?
שלום לכבוד הרב.
היכן יש לקבוע מזוזה בחדר פנימי (חדר בתוך חדר) כאשר הציר של הדלת הוא בצד שמאל של הכניסה לחדר הפנימי? כמו כן, החדר הפנימי הוא משני, והכניסה היא בעיקר אליו. מצד אחד דברי רבנו: "אפילו חדר בחדר - חייב לעשות מזוזה על שער החדר הפנימי" אבל מצד שני: "פתח שבין שני בתים, הולכין אחר הציר של דלת" לפי הציטוט הראשון אולי אפשר לחשוב לקבוע בצד ימין, ולפי השני אולי דווקא בצד שמאל.
תודה רבה.
האם רשאית האסיפה הכללית לקבל החלטה מפלה עבור אלו שלא השתתפו במימון הריהוט, שמשמעותה שהם ישבו בכסאות פלסטיק?
מה מעמדן של החלטות אסיפה הכללית של עמותת בית כנסת אם הן עומדות בסתירה לרוח ההלכה?
מהן דרכי הפעולה שעל הנהלת בית הכנסת לנקוט בנסיבות שחלק מחברי העמותה מסרבים לשאת בנטל ההשקעה בריהוט וכד'?
כבוד הרב,
רציתי לשאול 1 האם יש באפשרות עמותות בית כנסת לקחת החלטה על כספי המתנדבים ולתרום מתוכם עבור עמותות הזקוקות לכסף זה
2. האם אין בתרומות אלה ענין הקדש ומיועד אך ורק לצרכי בית הכנסת?
3. באם קיימות עמותות בישוב עצמו האם לא שייך ענין של עניי עירך קודמין לעניי עיר אחרת וסדרי עדיפות השימוש בתרומות משתנים?
4. מלבד הרעיון בהקמת קופת גמ"ח עבור תרומות האם יש עוד דרך או היתר להוציא מכספי תרומות הציבור בברכה ותודה מראש
שלום כבוד הרב,
לפני מספר שנים הוחלט באסיפת חברים של העמותה שכל מתפלל / חבר עמותה ישלם סך של 8500 ש"ח לבנין בית הכנסת. אחד החברים שילם 10000 ש"ח כי נדבו לבו לתרום יותר. אותו חבר חייב היום עבור נדרים שוטפים (בעבור עליות לתורה ותפילות) שנדר לבית הכנסת כ 2500 ש"ח והוא מבקש שנקזז לו 1500 ש"ח מחובות הנדרים עקב מצב כלכלי בגלל שבעבר הוא נתן יותר ממה שנקבע באסיפה. האם דבר זה אפשרי?
בתודה מראש,
ע"פ הלכות תפילה ברמב"ם בין התיבה (שבאמצע) להיכל יש ספסלים או שצריך שכולם יהיו מכוונים כלפי התיבה?
תודה מראש
שלום רב, אני מניח שרכב מן הסתם פטור ממזוזה, מאחר ולא מדובר בדיור קבע וכו'. למרות זאת, נמכרים מזוזות לרכב, כנראה כמעין גימיק. האם יש מניעה להרכיב אותם? קיבלתי אחד כזה במתנה מהוריי, ואיני רוצה להעליב אותם ולא להרכיבו, למרות חוסר הצורך. השאלה אם יש בזה איסור מסוים אולי זלזול או משהו כזה. שאלה נוספת, במידה והרב יקבע שאפשר להרכיב את המזוזה, האם מרגע הרכבתה היא מחייבת (לצורך נישוק המזוזה, זהירות בקדושתה וכדו')?
תודה מראש
שלום רב, הטלית שלי גדולה מדי למידת גופי, האם מותר לקפל אותה לחצי ולהתעטף בה כך שכל ארבעת הציציות יהיו מופנות מקדימה לגופי?
תודה