כללי
שלום לרב 1- האם זה נכון שלפי הרמב"ם לא היו חיים בכדור הארץ דינוזאורים או דרקונים? 2- האם זה נכון שהרמב"ם פסק להגיד סליחות רק בעשרת ימי תשובה כפי שנוהגים האשכנזים?
שלום לרב 1- האם זה נכון שלפי הרמב"ם לא היו חיים בכדור הארץ דינוזאורים או דרקונים? 2- האם זה נכון שהרמב"ם פסק להגיד סליחות רק בעשרת ימי תשובה כפי שנוהגים האשכנזים?
ידוע לי בוודאות שתימנים נוהגים להתפלל תפלת חזרה בלבד בתפלת מוסף של יום ראש השנה. אני מניח שהמנהג מבוסס על פסיקת הרמב"ם בהלכות תפלה פ"ח הלכה י'. אתמול במסגרת שעור בעיון במסכת ראש השנה עלה לדיון עניין חזרת הש"ץ והרב מגיד השעור הביע דעתו כי קיים ספק לעניין נכונות הנוהג הנ"ל, לאור פסיקת הרמב"ם בהלכות תפילה פ"ט הלכה יג' וכן מחלוקת חכמים ור"ג בסוף מסכת ראש השנה"דף לה". לטענת הרב שליח הצבור לא יכול להוציא את הצבור בחזרה בלבד של תפלת מוסף, אלא אם כן התפלל הוא עצמו קודם לכן תפלת מוסף בלחש ובמנין. ענין זה מעורר תמיהה גדולה לאור הנוהג המושרש בקהילות תימן להתפלל חזרה של מוסף בלבד כולל שליח הצבור.
כת"ר שיעשה תשובה וישוב מחטאו ... למה הכפילות של "יעשה תשובה" וישוב מחטאו?
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1- מדוע ב"עלינו לשבח" בעשי"ת אומרים "שהם משתחווים ללא יועיל" במקום: "... להבל וריק"? 2- האם לפי מנהג השאמי בתחנון נופלים על פניהם? חזק וברוך.
הניתן לחייב נתבע לבצע בדיקות אלו ע"מ להסתמך על התוצאות כראייה חותכת לקביעת פס"ד או לפחות כאומדנא?
התורה ציוותה : "על פי שני עדים", האם לאור זאת יש לשלול לגמרי את תוצאות הבדיקה או ניתן להתחשב בהם כסיוע לחיקור הדין?
שלמה המלך במשפטו המפורסם דן עפ"י אומדנא, מה רצו חכמי ישראל לאותת לנו בהתייחסויות שלהם למקרה זה?
הנאלץ מחמת חוליו לשתות תה ביום הכיפורים האם ישתה בעזרת תה מר או מים רגילים?
אם המבחן של איסור נעילת מנעלי עור ביוה"כ הינו בגלל הרגשת קושי הארץ, מה יהיה דינו של מנעל עץ?
האם ניתן להקל ולהתיר שימוש במנעל שאינו של עור שהרי לא גזרו האיסור אלא במנעל עור בלבד?
לשיטת הרמב"ם כפי פירוש הרב קאפח שאיסור המנעל דווקא בסוליה מעור, היש לחוש לעור המקיף את רוב הרגל מצידה?
שלום כבוד הרב!
כל בוקר אני נועל נעלי ספורט סגורים שעשויים מבד ולא מעור ומברך שעשה לי כל צרכי, בכיפור אמרו לא לברך את הברכה הזאת מה השוני בן יום חול לכיפור לעניין הברכה ?
ראש השנה: המלכת ה' באהבה
ראש השנה מגדיר את היחסים בין האדם לבוראו לקראת יום הכיפורים. שהרי הווידוי נדחה ליום הכיפורים, בניגוד להגיון לכאורה, כיוון שבראש השנה הדגש אינו על וידוי מילולי שטחי אלא על צריבת התודעה שהקב"ה הוא מלכנו. נדגיש כי קבלת עול מלכות שמיים צריכה לנבוע מתוך אהבה ולא מתוך יראה או פחד, וכי משימה זו פותחת את הדרך ליום הכיפורים. חשיבות שמיעת קול שופר בראש השנה כמצווה שמטרתה לעורר את יצרנו ולהמליך עלינו את בוראנו ובכל להכשיר את ליבנו לאהבת ה' ויראתו. רק כך נוכל לקיים כראוי את עבודת יום הכיפורים ושאר השנה.