התחייבות בדבר שאינו קצוב
שלום עליכם לדברי הרמב"ם התחייבות שכזו מקבלת תוקף רק אם נתבצעה בזמן הנישואין. מה טעם שבאופן כזה היא תופסת? האם למעשה ניתן בהסכם נישואין לציין אפשרות הצמדה שכזו אם יצטרכו גט?
בתודה דוד בן שלום
שלום עליכם לדברי הרמב"ם התחייבות שכזו מקבלת תוקף רק אם נתבצעה בזמן הנישואין. מה טעם שבאופן כזה היא תופסת? האם למעשה ניתן בהסכם נישואין לציין אפשרות הצמדה שכזו אם יצטרכו גט?
בתודה דוד בן שלום
שלום כבוד הרב שאלתי היא זו: האם אשה שקיימה יחסי אישות עם גבר זר במהלך תהליך הגירושין ולפני שקיבלה לידה גט יכולה באם תקבל גט מבעלה להתחתן עם אותו גבר זר או שמה הם אסורים לחיתון על פי תורת ישראל כי הרי היתה אותה אישה אסורה לכל הגברים שבעולם לפני שקיבלה גט?
תודה כבוד הרב על תשובתך
אני גרושה בת כהן אשר נמצאת בקשר עם כהן, למיטב הבנתי קיים קריטריון מסוים באשר לעדים החתומים על הכתובה אשר נחתמה במעמד נישואיי. עליי לציין כי אחד מהעדים היה אבי והשני היה שכן קרוב אשר אין ביננו כל קרבת דם, אי לכך ואם יש ספק כלשהו באשר לתוקף נישואיי אזיי שניתן בידי להמשיך בקשר הנדון מבלי להחטיא או לחטא בעצמי. לתשובתך אודה
שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם פוסק כי אשה אשר נתאלמנה מכהן ויש לה זרע ממנו, רשאית לאכול בתרומה. כמו כן, הרמב"ם פוסק כי גרושה, מרגע קבלת הגט, אינה רשאית לאכול בתרומה. לא מצאתי התייחסות ספציפית לגרושה עם זרע מהכהן, האם דינה כאלמנה או כגרושה ללא זרע? אודה על הפנייה להלכה.
תודה
שלום וברכה לכבוד הרב.. לפני כחודש נתתי גט לאישתי בניגוד לרצוני החופשי וזאת לאחר שבית הדין המליץ על נתינת גט כאשר אני הבנתי שאין הבדל בין המלצה לכפייה מצד בית הדין ולא רציתי להיות בגדר סרבן גט בנוסף לכך רציתי להסדיר את נושא המזונות הסדרי ראיה וחלוקת הרכוש קודם מתן הגט אף על פי שלא חפצתי לתת גט כלל וזאת מחמת שהבנתי שיטילו עליי סנקציות וכעת שהתברר לי שאין בהמלצה סנקציות קשה לי להאמין שהייתי מתרצה לכך מה גם שההמלצה הגיעה בעקבות סיפורי דברים מוגזמים של אישתי וכן בעיניין אנן סהדי לא הרגשתי הקלה של ממש לאחר מתן הגט
השאלה שלי אם אכן הגט תקף במקרה שלי בתודה מראש יצחק
לק"י כבוד הרב.
אישה שהתגרשה מבעלה ולאחר זמן מתקופת הגירושים נתיחדה איתו שוב, ואף עשו מעשה. האם גירושיהם חלים? או שמא עליהם לחדש שוב את תהליך הגירושים? האם היא יכולה להתחתן עם מישהו אחר? מעשה הביאה בזמן ההתיחדות, כובל אותה לבעלה הראשון?
תודה לכבוד הרב ושלום
כבוד הרב,
שלום רב, אבקש לנסח שאלתי שנשאלה לפני שבוע מחדש, כי דומה שלא הובנתי כהלכה. עובדות: רווקה, שמעולם לא היתה נשואה לאיש, חייה עם גבר גרוש כ -9 שנים וילדה לו 2 בנות, הנושאות את שם משפחתו של הגבר. הרווקה נפרדה מהגבר על רקע אי רצונו של הגבר בהמשך ההריון השני עם בתם המשותפת. (האישה התנגדה להפסקת ההריון השני, ומסבה זו הזוג נפרד). לבנותיה של הרווקה נפסקו מזונות, בהן חוייב הגבר - אבי הבנות הקטינות. מאז פרידת הזוג, איש מהם לא נישא, ולא הביא לעולם ילדים נוספים. הגבר ז"ל הלך לעולמו. שאלה: אבקש לברר הסטאטוס של הרווקה הנ"ל - על פי ההלכה היהודית.
לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורינו רבינו:
א. בשר עוף בחלב אסור - והרי זו גזירה לגזירה? ואין גוזרים גזל"ג?
ב. אישה שבעלה נפטר (ולא היו להם ילדים) ושאבו ממנו זרע ועי"כ עיברו את האישה מה דין האישה (לייבום וחליצה?). מה דין הילד?
ג. בסי' שכ"ח או"ח ה"ח פסק מרן: "מי שאחזו דם מקיזין אותו אפי' הולך על רגליו ואפי' ביום הראשון". ברעק"א סק"ח נאמר: "וע' שהר"ן ספ"ג דשבת שכ' אפי' מתכוין למלאכת רשות אם אותה מלאכה של פ"נ - שרי":
1. הר"ן לא כותב כלום ספ"ג דשבת לעניין זה!
2. "אפי' מתכוין למלאכת רשות"- הרי זו פשיטא? ואולי צ"ל למלאכת איסור?
מה המושג אישה מורדת? והאם היא נקראת נואפת או חל בא דין סוטה ע" זה שעברה בי רוח קינאה? למרות שתפסתי אותה מדברת עם גברים בבית? מה ההבדל בין אישה סוטה לבין אישה מורדת?
בס"ד האם גבר שהתגרש וקיים יחסי מין עם גרושתו - זמן קצר לאחר הגט - יכול להנשא לאישה אחרת אחר כך, או שיש עם זה בעיה הלכתית והאם הקידושין לאישה החדשה תופסים מבחינת ההלכה.
שאלה קצת מוזרה. בכל המקומות כתוב מה לעשות תו"כ כדי גירושין אך באף מקום לא כתוב. איך מתחילים, אל מי פונים... אודה לכם על תשובה