שלום לרב מצטער אני כי הטעתי ולא דייקתי. שאלתי היא, מה המקור ל"חלק" בבשר?
תודה

לכבוד הרב,
האם אימרת חז"ל ששכינה מדברת מתוך גרונו של משה היא רק בזמן שמשה התנבא ואמר דברים בשם ה' או כל הזמן?

לכבוד הרב,
למדתי לאחרונה את כללי הפסיקה וההכרעה במחלוקת. אחד הכללים הוא שבמחלוקת של 2 חכמים יש ללכת אחר הגדול בחכמה. ואם אחד גדול בבקיאות ואחד בחריפות אז אחר הגדול בבקיאות. השאלה מה הדין במקרה ששני חכמים חולקים, ואחד גדול יותר בחכמה והשני גדול יותר ביראת שמים. כמו מי הדין? אין מדובר על מקרה שהחכם הראשון אינו ירא שמים כלל (שאז הוא כקל שבציבור) אלא על מקרה שאדם שמפורסם בתור רב פוסק ובקיא בהלכה חולק על אדם שידוע כצדיק גדול וכקדוש עליון הרבה יותר ממנו אבל בהלכה הוא פחות בקיא.

שלום לכבוד הרב.
בן עדות המזרח המתפלל בבית כנסת של עדות אשכנז, כשמתפלל הציבור "עלינו לשבח" יאמר יחד איתם? או שיאמר קודם "למנצח"?
בתודה ובכבוד רב פרגר אליקים

שלום לכבוד הרב שליט"א
בהפסקה בעבודה, אחרי תפילת מנחה גדולה אנו לומדים בספר הלכות + מוסר, סה"כ כ -10-15 דקות. לפני כן אנו מזכירים רשימה הכוללת שמות לרפו"ש, ולהבדיל - שמות לע"נ אנשים שנפטרו. הצטברו ברשימה סה"כ כ -30 שמות. תהליך הקראת השמות בא ע"ח הזמן המצומצם של הלימוד עצמו. האם עדיף להמשיך כך או שיש דרך ללמוד לרפו"ש ולע"נ ולהסתפק ב"הכרזה" באופן כללי: "הלימוד לרפו"ש הרשומים בדף", "הלימוד לעילוי נשמת הרשומים בדף"? חזק וברוך

שלום לרב היכן המקור ההלכתי לחיוב "חלק"?
תודה

שלום מו"ר כה"ר רצון ערוסי שליט"א אני מצטער מראש על החוצפה בשאלה אך תורה היא וללמוד אני רוצה. האם אשתך הולכת ברדיד המכסה את פניה, כשיטת רבנו? האם רבנו לא הושפע יותר מידי מן התרבות המוסלמית אליה היה קרוב, וירא כי צניעותם רבה, וירא כי טוב? ואולי היה גר בארצות אשכנז והיה קרוב לתרבויות אחרות היה מקל יותר בעניין זה. ברוך תהיה .

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
אם מישהו שם לב באמצע תפילת שמונה עשרה בשחרית שהוא עומד בכיוון הפוך (דהיינו פניו לכיוון מערב), האם מותר לו להסתובב לכיוון מזרח? או שמא זה לא משנה כיוון התפילה?
תודה רבה מראש לרב!

לאחרונה יצאו לשוק חטיפים הטומנים בתוכם מדבקות "קעקוע", אלו מדבקות עם ציור להדבקה על הגוף שיורדות בשטיפה לאחר מס' ימים. בעלי ואני חלוקים בענין. אני סבורה שאפשר לתת לילד להדביק אותם על עצמו, ואני לא רואה בזה שום דבר רע (חוץ מלכלוך על הגוף), בעלי, מעצם המילה קעקוע נרתע ולא מוכן לאפשר לילד להדביק אותם על עצמו (וזה הקו שבו אנו נוהגים). הילד מצידו מאד מבקש להדביק על עצמו את המדבקות הללו. האם יש בכך בעיה הלכתית, האם מותר לאפשר לילד להדביק את המדבקות הללו?
תודה לרב על עזרתו ועל תשובותיו המאלפות

שלום למרי ערוסי. שעברנו דירה היו מזוזות בדירה. אך רצינו להדר ולקנות מזוזות אחרות (גויל - כי אין קלף לשיטת רבנו) ולכן עשינו זאת, ואכן ב"ה קבענו מזזות רק בחדר השינה ובכניסה לבית. ומפני שלא היה לנו בית מזוזה תקין, לא קבענו בחדר הילדים (ועדיין אין לנו כי אנו זוג צעיר). האם כשנקבע מזוזה שם עלינו לברך שוב? האם יש להזדרז לעשות זאת על עף שאין איש גר שם כעת? במידה ואחי הקטן יבוא אלינו האם נוכל לתת לו לישון שם אע"פ שאין שם עדיין מזוזה?
תודה רבה.