בס"ד

חודש טוב לכב הרב,
יורנו לעניינים במשנתו שלרבינו.
1.לענין שמותר להעלות אזנים בשבת בין ביד בין בכלי.
בהערת מורי במקום לא ברור לו עניין זה.
האם ייתכן שהמדובר בתינוק רך שאזניו שמוטות למטה וכבר שמעתי שדרך האמהות לסוכן בשמן ולעצבן או על ידי תפיסה בגורם חיצון ( כלי במש רב?) בכדי לישרן ודבר זה מועיל מפני שהאוזן רכה .
2.מורי מביא מנהג תימן לשתיית קפה לפני התפילה.
האם בכל המקומות שרבינו יאסור שתיה יהא שרי בקפה?ואם לא מדוע?ומה כוחו של מנהג זה?
3.החוזר בימות הגשמים לביתו וטליתו רטובה.המותר לו לפורסה לשם ייבושה?
בברכה ותודה
עשהאל

ראיתי את תשובתו של הרב, שאוסר על ממשלת ישראל לפוצץ את בתי הכנסת שבגוש קטיף. והתשובה מובנת לגמרי, כי איך יעלה על הדעת, שאנו נפוצץ בתי כנסת כדי למנוע מהן ביזיון. ובמיוחד שאנו יוצרים תקדים מסוכן לשונאי ישראל.
אך שאלתי אם בכל זאת יש דרך שתפקיע את קדושת בית הכנסת, מבלי שנפוצץ את בית כנסת.

האם מותר להניח על הפלטה תבנית הפוכה, בגודל נניח של 5 ס"מ, וכך ניתן יהיה להוריד מן הפלטה ו/או להחזיר דברים לחימום במהלך השבת? משום שכך אין החזרה ישירה על פלטת החימום אלא על התבנית.
האם זה משנה מה יהיה גובה התבנית?
מה אם כן ניתן לעשות?

אני אקדים ואדגיש שאני לא פמיניסטית ולא בעלת דעות פמיניסטיות, אך רעיון זה עלה במחשבתי ומעניין אותי לדעת מה ההלכה בנושא.
כפי הידוע לי שבירת הכוס בחתונה הוא הליך סמלי בלבד להזכרת ירושלים בזמן שימחת החתונה. האם זה באמת כך? ואם כן, אז האם הכלה יכולה לבצע את המעשה הסמלי הזה ולשבור את הכוס בחופה בחתונתה?
בכלל הבנתי כי לא שוברים כוס, אלא שמים אפר על ראש החתן, אז אולי שילוב השניים יהיה חיוני לשנינו?
תודה רבה.

רציתי לדעת האם גם כיום כשקובעים תאריך לחתונה קובעים אותו על סמך המחזור. אם כן האם אפשר לדעת כיצד נעשה החישוב?
האם אפשר לסדר את זה ע:"י כדורים?

הייתי בצו ראשון בצבא וגילו אצלי וריקוצלה (ורידים מורחבים)
האורולוג אמר לי לעשות בדיקת זרע
כדי לדעת אם צריך ניתוח או לא.
הוא אמר שאם זה כואב לי לעשות ניתוח ואם לא אז לא. [כאילו ללכת לפי הנוחיות] זה ברמה 3 אני מרגיש שלפעמים זה נהייה יותר רציני.
ואני חושש לעתיד.
מה אני יכול לעשות?

לפי הרמב"ם, רציתי לדעת מה דין מגן תחתון לבן בימים הטהורים, אני חוששת לשים ולראות כתם ולכן נמנעת מלהשתמש בו על אף שאני מרגישה צורך בו.
בהמשך לשאלה זו, אם יש בעיה עם מגן תחתון לבן, האם מגן תחתון צבעוני או שחור יכול להוות בעיה. דהיינו, האם כתם על מגן תחתון צבעוני אינו מטמא?
מודה מראש על תשובתך
יישר כוח.

בעבר הייתי קשור למקובלים רבים.
השם שניתן לי בברית המילה (וכך בת.ז) היה "אלי", אך הם יעצו לי והפחידו אותי לשנות את שמי ל"אליהו רחמים", ואכן הלכתי למשרד הפנים ושיניתי שמי לאליהו רחמים.
כיום בזכות הרמב"ם אני מבין כי אין משמעות יתירה לשם, והייתי יכול לחיות מצויין גם עם השם אלי.
אך מה לעשות, כעת כתוב לי בת.ז "אליהו רחמים", ושם קודם: אלי.
האם בכתובה אהיה חייב לכתוב אליהו רחמים? אינני מעוניין בשם זה מכיון שהוא מזכיר לי את בורותי בעבר, ואני רוצה לחזור לשמי השטבעי שניתןללי ע"י הורי

שלום רב לכבוד הרב!!
מצטער על הבורות, אמנם אין הביישן למד!
אני יודע כי יש עניין בכיווני המיטה בחדר השינה.
האם עניין זה מחייב או בגדר המלצה בלבד?
איך בדיוק מכוונים את המיטה עפי"ז? במידה ומבנה החדר לא מאפשר זאת לצורך העניין האם אז הדין משתנה?
ד.נ. האם יש עניין כזה או אחר כי אחד מבני הזוג יישן דווקא בצד האחד של המיטה (ימין, שמאל)? או שמא אין כלל נפק"מ בעניין הזה.
אני שואל לשיטת הרמב"ם ומורי