דילוג לתוכן העיקרי

ביקור חולים - דחוף!!

כבוד הרב שלום! חברותיי ואני התבקשנו להכין עבודה בתושב"ע על נושאים שבין אדם לחברו. בחרנו בנושא ביקור חולים, והסתכלנו במקורות, ואז נתגלה לעיניינו שהשכר של ביקור חולים הינו עולם הבא. רצינו לשאול, למה השכר של ביקור חולים הוא כ"כ גדול.. הרי בסה"כ ללכת לבקר את החולה זה לא טרחה גדולה כמו כיבוד הורים. אם תוכל לענות לשאלתנו בהקדם.
תודה מראש, מוריה וחברותיה.

ציפורנים

ציפורנים אנא עיין בדף הבא סעיף ט"ו: http://www.moriya.org.il/shut/print.asp?id=1118 מה הכוונה "הצפרניים עודפים על הבשר"? והאם חובה לעשות כך גם לגבי ציפורני רגלים, ואפילו לגבי ציפורנים שגזירתם כואבת בגלל בעיה בציפורן? "לכן עונש המגדל צפרנייים קשה מאד" מה הכוונה בזה? האם הכוונה היא שמי שנותן לציפורניו להיות עודפים אפילו טיפה על הבשר, עונשו קשה, או רק מי שמגדל את ציפורניו באורך רב יותר?

ספר הזוהר

לכבוד הרב
רציתי לשאול לגבי הדרדעים, מהי דעתם לגבי ספר הזוהר בימינו אנו? (אני יודע שסבו של מורי קאפח התנגד אלי בחריפות)!!.
2) והאם יש עדיין כיתות קצניות שעדיין הולכים בדרכו של מורי קאפח?
3) יתירה מזאת האם הם גם לומדים את ספר הזוהר, או שהם רק מאמינם בו? (כי ראיתי בפירוש של הרב קאפח על הרמב"ם שמצטט את דברי הזוהר)?

רמב"ם והזוהר ועלייה לקבר

לכבוד הרב
רציתי לדעת האם הרמב"ם ראה את הזוהר?
2) מדוע יהודי תימן קבלו עליהם דווקא את הרמב"ם?
3)
רציתי לדעת האם זה נכון שהדרדעים אינם מאמינים בגלגולי נשמות, ועוד יש איזה עניין לגבי המת שאינם עולים לקבר? ועל מי נסמכים בעניינים אלו?

לפי מי לפסוק?

איני יודע לפי מי לפסוק הלכה בחיי היום יום, אני תימני שאמי שנוטה מאוד לשרעבי סבא שלי בא מאזור שרעב (אני חודפי במקור), כששאלתי שאלה זו לא ידעו האנשים בביהכ"נס לענות לי, יש לסבי המון הלכות שהולך בכלל לפי מנהג הרמ"א ולפעמים משנה ברורה, שזה ודאי לא מנהג תימן, בגדול סבי צמוד למרן שו"ע חוץ ממקרה יוצאי דופן כמו שאמרתי. יודע אני בוודאות שלא נוהגים אנחנו כמו מהרי"ץ וכמו הרמב"ם. שאלתי לרב לפי מי אני צריך ללכת האם לפי שת"ז או הרב רצאבי שבעצם קיבץ את ההלכות והמנהגים לפי השוני?

מנהג התרגום

רציתי לשאול את הרב לגבי התרגום, אני מתפלל בבית כנסת תימנית ואצלנו עדיין נוהגים שהילדים הקטנים ולפעמים הגדולים מתרגמים.
רציתי לשאול מדוע בכלל יש לתרגם, בשביל מה בא התרגום? והאם לימינו זה עדיין שייך או שאפשר לוותר על מנהג זה? כי ידוע לי על בתי כנסיות שהפסיקו ממנהג זה (בטענה שזה לאנחוץ לימינו, וגם אנשים נרדמים בקריאת התורה)

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי