ברכת האילנות

שלום עליך רבי נעורו מס' ספיקות בלימודי..
1) מהי ברכת פלפל הממולא בבשר ואורז?
2) לפעמים אני מגיע לכיור ובנטלה יש שליש מים. אם אני מוסיף עליהם מים, מותר ליטול מהם למרות שהם התגלו? (או: האם מותר ליטול במים חצי מגולים - חצי כשרים?)
3) אם הרמב"ם חזר לסבור שהמשיח לא חייב להיות נביא, למה לא כתוב אצלנו כך בספר המדע? לתיקון לא הגיע לכתבי תימן?
תודה רבה לך

שלום לכבוד הרב,
האם הפסק בטעות נחשב הפסק? כגון אדם שהבדיל על הכוס ולפני ששתה נזכר שכבר יצא ידי חובת הבדלה, האם ישתה מהיין או אולי לא, שהרי היה הפסק בין הברכה לשתיה? בברכה,

שלום הרב, בדין שינוי מקום בסעודה - מורי מסביר "בית=חדר, אם כן לדעת הרמב"ם וכן לדעת מורי איך צריך לנהוג לכתחילה אם יושב במטבח והוא כחדר בפני עצמו והטלפון הנמצא בחדר אחר מצלצל האם אפשר לצאת ולענות? ואם יצא וענה האם בדיעבד צריך לברך למפרע ולחזור ולברך?
בתודה מראש לוי.

שלום לכבוד הרב בימים האחרונים נזכרתי בתאונה שעברתי ונכנס בי ספק האם ברכתי אחרי התאונה. התאונה התרחשה לפני 10 שנים. האם עליי לברך שוב?

מה הפשט בדברי רבנו מנוח פרק י הלכה ט מהלכות ברכות, שכל הניסים שנעשו לרבים הם ודאי בהשגחה, אך אלו שנעשו ליחיד חלקם במקרה? ועוד לפי זה איך מברכים על נס שנעשה ליחיד אם הוא ספק נס ספק לא וספק ברכות להקל?

שלום לרב שאלתי היא איזה ברכה מברכים על קרבן מנחה אני חושב שכתוב שמברכים על הקורבן המוציא וכו' אבל דרך ההכנה שלו עם הרבה שמן ולפיכך הוא צריך להיות במ"מ כמו פת הבאה בכסנין
1. מה מברכין.
2. מהי הסיבה.
3. האם זה מוזכר ברמב"ם במפורש.
תודה רבה

שלום כבוד הרב
1)קראתי בספר פניני הלכה באינטרנט שמותר לדבר באמצע ברכות ק"ש או ק"ש עצמה וכן פסוקי דזמרה כדי למנוע הפסד ממון או הפסד גופני, האם גם באמצע ברכת המזון מותר להפסיק לדבר כדי למנוע הפסד ממון ?ומה הדין באמצע ברכת מעין שלוש ?
2)האם אפשר לבטל חזרת הש"ץ בבית כנסת בשבת כאשר ישנם אורחים חילונים שדורשים שלקצר את התפילה ולמהר לסיים ואם לא יקשיבו להם יש חשש למחלוקת וגם אם לא יהיה לגמרי ריב אז עלולים לדבר לשון הרע וכד' ותוך כדי התפילה גם יהיה רעש של דיבורים, האם אפשר במצב שיש תנאים אלו מתקיימים לבטל החזרת ש"ץ?

שלום וברכה מארי הנכבד, שלאותיי:
1) האם יש לברך ברכה ראשונה על שוקו או תה, כאשר אדם שותה אותם בתוך סעודתו? הם נחשבים שלא מחמת הסעודה?
2) כאשר אדם סיים בזה הרגע את האוכל שרצה לאכול שבצלחתו, ובכך סיים את סעודתו אשר רצה לשבוע ממנה, אך מיד ממשיך הוא ורוצה לשתות כוס מים. האם הכוס טעונה ברכה, מכיוון ששבע ומיד מצבו מוגדר כ"לאחר הסעודה", או, שהכוס עדיין בגדר של "תוך הסעודה", מכיוון שקערות התבשילים עוד לפניו?
3) מיהו נחשב כיום בגדר "עני" שניתן לקיים בו מצוות "מתנות לאביונים"?תודה רבה!

שלום לכבוד הרב שליט"א.
נשאלה שאלה לרב:" מה קורה אם לא ישנתי בלילה ומתוך הרגל בבוקר ברכתי על נטילת ידיים? האם הברכה הייתה לבטלה? הרב ענה: כן. כי היא ניתקנה רק במי שישן ומשכים." ובשאלה אחרת שנשאלה:"הייתי ער בלילה והלכתי לישון אחרי עמוד השחר. בבוקר כשקמתי (בשעה
8), מתוך הרגל נטלתי ידיים עם ברכה. האם הברכה לבטלה? הרב ענה: לפי רבינו, בלאו הכי היית צריך ליטול ידיים בשביל תפילת שחרית. ולכן אתה בדיעבד, מוגן על ידו." נמצא, שכאשר אדם ער כל הלילה וברך מתוך הרגל על הנטילה ברכתו לא לבטלה כי הנטילה בשביל תפילת שחרית. מדוע הרב כתב בשאלה הראשונה שהברכה לבטלה?
תודה וכל טוב.