להוציא דג מת בשבת
שלום למארי. האם מותר להוציא מן האקווריום דג שמת בשבת?
שלום למארי. האם מותר להוציא מן האקווריום דג שמת בשבת?
מסופר שהחשמונאים התחילו את המרד בהריסת המזבח והריגת המתייוון. אך מסופר גם על בתו של יוחנן כהן גדול (או בתו של מתתיהו) שקרעה את שמלתה, לפני כל הנכבדים ולפני אביה וחותנה. רצו אחיה להורגה ע"כ וקראה לאחיה שאין להם מה לכעוס עליה כיוון שהם עצמם גורמים לה להתערטל לפני המושל בכך שאינם קמים על גזרתו זה
האם זה חובה לעמוד בתחנון של קריאת שמע על המיטה והאם זה משנה באיזה צד עומדים?
לכבוד הרב,
ראיתי את תשובותיך בענין הרכבת שולחן מתקפל בשבת שמותר. שאלתי לגבי קיפול\ פירוק לאחר השימוש. אירחנו סועדים רבים ונזקקנו לשולחן מתקפל (שרגליו מחוברות לפלטה ונפתחות ונסגרות ע"י קפיץ ותפס) וכן לשולחן של שתי רגליים עליהן מניחים את הפלטה של השלחן. שאלתי היא האם מותר לאחר השימוש, על מנת לפנות מקום להמשך השבת, לקפל\ לפרק שולחנות מהסוגים שהזכרתי.
תודה רבה ושבוע טוב כהן אביהוא
שלום כבוד הרב אתמול בשבת התפללתי שחרית כרגיל, וכשהגעתי למוסף בטעות אמרתי עוד פעם תפילת שחרית. האם הייתי חייב בכל זאת להגיד מוסף, או שהיה לי הפשרות להגיד בתשלומים פעמיים תפילת מנחה. נדמה לי שאין תשלומים לתפילת מוסף. בברכה יעקב
אני גרושה בת כהן אשר נמצאת בקשר עם כהן, למיטב הבנתי קיים קריטריון מסוים באשר לעדים החתומים על הכתובה אשר נחתמה במעמד נישואיי. עליי לציין כי אחד מהעדים היה אבי והשני היה שכן קרוב אשר אין ביננו כל קרבת דם, אי לכך ואם יש ספק כלשהו באשר לתוקף נישואיי אזיי שניתן בידי להמשיך בקשר הנדון מבלי להחטיא או לחטא בעצמי. לתשובתך אודה
שלום רב,
1. האם מותר ללמוד תנ"ך באקדמיה, בידיעה שיש שם ביקורת המקרא ובלי זה אי אפשר להוציא את התואר (במכללה, אוניברסיטה...)?
2. באותו עניין, האם מתוך "אידיאל" שהשליטה באקדמיה לתנ"ך תהיה ביד תלמידי חכמים ולא תוביל לכפירה, וללכת ללמוד במקום כזה לכתחילה? ולאיזה גיל זה אפשרי?
3. בנוגע לרבנים שנגררים אחרי פירוש זה של התנ"ך ומלמדים את תלמידיהם בשיטה הזו, האם ניתן ללמוד מהם כל דברי תורה שהם?
תודה רבה .
שלום למו"ר מדוע אסור להביא לחם לברכת המזון? לדוגמא, סידרו וניקו את השולחן, שמו בינתיים את הלחם בצד ואח"כ החזירו לשעת הברכה. האם זה אסור? אם כן מדוע, והאם יש לכך סימוכין בדברי רבנו או השו"ע.
תודה רבה
שלום כבוד הרב שאלתי היא כזאת בפרשת לך לך כתוב שאברהם יצא להציל את לוט אומרת התורה שהיו איתו 318 איש ורש"י מביא הוכחה ממסכת נדרים שזה היה בס"כ אליעזר והגימטריאה שלו היא 318 אז שאלתי למה אומר הכתוב 318 במקום אליעזר ומה הסיבה לך